lunes, 17 de enero de 2011

QUE ESTA PASANDO EN EL MUNICIPIO DEL TAMBO



EL TAMBO, SUS ARTISTAS Y EL BICENTENARIO.
Por; Mario Montenegro Montilla.
Miembro Academia Alternativa de Historia del Cauca-COLOMBIA.
En cuanto al supuesto y “desconocido” Municipio, más grande e importante del Cauca, tuvimos la oportunidad de escuchar por RADIO SUPER DE POPAYAN este pasado domingo, un reportaje a la afamada cantante y bella negra ojiverde; GLORIA CAMILO, de la etnia negroide tambeña, que al igual que a nuestro amigo personal y de luchas sociales; ROBERTO CAMILO, presidente de la FUNDACIÓN CIMARRON DE POPAYAN, del grupo cultural y folklórico LOS TAMAHUACOS de Julio Muñoz, y muchos otros hijos del Tambo, coinciden en que el apoyo de la actual Administración Municipal, es prácticamente nula en la promoción cultural de sus habitantes raizales, caso de la afamada cantante GLORIA CAMILO cuyo estilo musical reconocido de tecno cumbias peruano, han proyectado a GLORIA en otros países y en el centro de Colombia.
Esta cantautora tambeña y otros gestores culturales que ese domingo mañanero lo hicieron conocer radialmente. Este rico municipio cafetero del Cauca, el mas grande del departamento y el mas minero en oro del suroccidente de Colombia, cuenta con un alcalde que su petulancia e incumplimiento en los honorarios de los artistas que contratan, no son dignos de estos profesionales que siguen siendo desconocidos en las fiestas patronales o de fin de año, prefiriendo contratar a grupos musicales de otros departamentos. Convirtiéndose esa Administración Municipal en “madrastra de sus propios hijos”.
-A nivel departamental, parece que a este poderoso Municipio, también le cobraron y le pagaron con la misma moneda de la indiferencia, pero en este caso desconociéndolo totalmente en la historia patria, en este fin del Bicentenario de la Independencia de Colombia 1810-2010. Pues los 200 años de historia, de los furtivos y sangrientos encuentros guerreros y fenomenales batallas en contra de los invasores españoles y patriotas, como el prócer antioqueño LIBORIO MEJIA y sus 600 patriotas diezmados en la batalla de la CUCHILLA DEL TAMBO, que resistieron la invasión chapetona a la población y posterior avasallamiento a Popayán, que dio al traste con el fusilamiento en Santa Fe, no solo del sinuoso Liborio Mejía, sino de la detención y fusilamiento de otros patricios de Popayán, no fueron suficiente sacrificio para ser tomados en cuenta como para figurar en el lujosísimo libro oficial MEMORIAS DEL BICENTENARIO INDEPENDENCIA DE COLOMBIA , libro entregado a todos los alcaldes del cauca en ceremonia protocolar en la Gobernación , así como sendas placas de mármol negro, seguramente para recordar a los afro descendientes del Tambo.
En la entrevista radial de 30 minutos por RADIO SUPER a la famosa cantautora tambeña, Gloria Camilo, también se escucharon los lamentos del destacado escritor y docente, coordinador de estas Memorias Históricas del Bicentenario pidiendo que “se reconozcan estos valores culturales e históricos del campesinado y negritudes tambeñas”, cuando este Organismo transitorio no los relacionó en ninguna de sus 154 lujosísimas paginas de Historia Caucana- sus autores solo hablan de las negritudes del Choco, Mompós y Cartagena, no menciona sus sangrientas e importantes luchas independentistas donde fueron sacrificados miles de patriotas y todavía siguen siendo masacrados y desplazados inocentes campesinos haciéndolos pasar como falsos positivos –el Naya-de un gobierno pasado cuyo mayor asesor de la Defensa de la Seguridad Nacional-DSN- léase- Defensa de la Seguridad Democrática, y cortesano favorito; OBDULIO GAVIRIA hoy este “oráculo” nuevamente insiste en guerra, al enfrentar radialmente por la cadena RCN de Colombia a el “nuevo y mejor amigo “ del presidente SANTOS. ¿Al fin en que quedamos en este turbio coctel del desconocimiento mutuo y preelectoral y cuando están los alzados en armas, listos a entregar a 5 secuestrados según dicen los Medios?
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viernes, 7 de enero de 2011

QUIEN ES EN REALIDAD ELNOBEL, MARIO VARGAS LLOSA


Luz Stella

VARGAS LLOSA: LA TUMBA DE LA DIGNIDAD

(La dignidad humillada, la dignidad pisoteada, jamás hubiéramos imaginado tanta vileza).

www.kaosenlared.net/noticia/vargas-llosa-tumba-de-dignidad

Escribe: CARLOS DE URABÁ

Conocí al escritor peruano, hoy español, Mario Vargas Llosa en la Semana del Autor, realizada en el Instituto de Cooperación Iberoamericana de Madrid en el mes de mayo de 1984. En ese entonces con toda solemnidad fue presentado por el director del centro Luis Yañez Barnuevo, como uno de los más connotados escritores de la lengua hispana. Vargas Llosa iba vestido de punta en blanco, mancuernas de oro, corbata a la moda y zapatitos de cafiche italiano. El público desde tempranas horas abarrotaba el recinto ansioso por escuchar las palabras de uno de los profetas del boom latinoamericano.

Mario hablaba de manera pausada con ese acento de pituco limeño tan característico, un tonito de formalidad y seriedad que revelaba un carácter a prueba de balas. Con maestría fue diseccionando una a una sus novelas: la Tía Julia y el escribidor, la Casa Verde, los Cachorros, Conversaciones en la Catedral, la Guerra del Fin del Mundo, la Ciudad y los Perros, Pantaleón y las visitadoras, sin duda alguna libros brillantes en los que demuestra sus grandes dotes de narrador. Al acabar las conferencias su fanaticada se le lanzaba encima presa de un ataque de histeria. Las becarias, las primeras ¡Mario, Mario, queremos un hijo tuyo! y él con ínfulas de divo inflaba el pecho cual pavo real firmando autógrafos a diestra y siniestra. Mario el seductor, el donjuán al que las musas jamás abandonan.

El mismo día que se cerraba el ciclo de conferencias aconteció un hecho inaudito. Tras agradecer su presencia y pronunciar unas palabras de despedida el presidente del ICI abrió el turno de preguntas. De repente, como tocado por un rayo, se puso en pie un personaje tosco de pelos enmarañados quien señalándolo con el dedo índice le espetó: «eres un lameculos de los norteamericanos» ¡oh Dios mío qué insolencia! En el salón de actos se hizo un silencio sepulcral. Pero, ¿quién es este energúmeno que osa mancillar la reputación de un escritor tan laureado? A quemarropa el francotirador seguía disparando sus acusaciones, lo llamó, si la memoria no me falla, de «bastardo», «sátrapa» y «fariseo». La audiencia murmuraba indignada, incluso algunos quisieron silenciarlo, pero no hicieron más que enfurecer la fiera. Este tipo no era otro que el polemista y escritor chileno León Canales, quien más tarde se convertiría en uno de mis
mejores amigos. Desde luego que hay que tener agallas para plantarle cara a un ser tan arrogante y pretencioso.

Sabotear un acto de tantos quilates no tenía precedentes. A Mario le dio el patatús. Un mequetrefe lo insultaba en público, lo retaba a duelo a él toda una eminencia extratosférica ¡qué humillación! con soberbia y altanería se alisó el pelo e intentó mantener el tipo pero ya no le dio tiempo a reaccionar. Mientras tanto don Luis Yáñez Barnuevo le hacía señas a los bedeles para que cortaran el micrófono. Se armó tal alboroto que tuvo que suspenderse el acto de clausura. Vargas Llosa arropado por su corte de aduladores se retiró por la puerta falsa, al tiempo que León Canales no paraba de fustigarlo escupiendo epítetos de grueso calibre.

Qué gran lección recibí ese día: ¿por qué quedarnos callados cual mansas ovejitas ante el ídolo intocable? Nuestro diosecillo cayó del pedestal y se hizo trizas contra el suelo. En todo caso los revolucionarios tenemos el deber y el derecho de reventar estos actos que no son más que meros escaparates de vanidad y egocentrismo. No hay que dejar títere con cabeza, no podemos tolerar que estos impostores se apoderen del espacio público y monopolicen los foros culturales. Que escarmienten y si quieren organizar sus mascaradas que lo hagan en clubes privados bajo la atenta vigilancia de policías y guardias de seguridad.

Hace unos días León Canales, quien se encuentra retirado en Peguerinos, un pueblecito de la sierra de Ávila, me llamó por teléfono -¿cachai? a ese concha de su madre del Vargas Llosa le han dado el premio Nobel de literatura. ¡Qué repugnante! Habráse visto tal desfachatez premiar a un individuo de tan baja calaña. Desde luego que la academia sueca debe estar infiltrada por miembros de la ultraderecha y la mafia de las editoriales.

Años después y por azares del destino vine a coincidir nuevamente con Vargas Llosa en Puno, a orillas del lago Titicaca. Resulta que el susodicho se encontraba allí de gira política ya que se postulaba a la presidencia de la república por el Fredemo (un partido afin a la ideología de Ronald Reagan y Margareth Tatchert ) Justo ese día se celebraba en Puno la fiesta de la Virgen de la Candelaria y Mario junto a su séquito quisieron aprovechar la ocasión para repartir propaganda electoral ¡El gran cambio! Vargas Llosa presidente 1990-1995. Ellos creían que iban a ser recibidos en olor a multitudes, pero calcularon mal la jugada y el tiro les salió por la culata. Los indígenas y campesinos en el momento en que lo identificaron arrebatados comenzaron a lanzarles toda clase de objetos: piedras, palos, botellas, mazorcas de maíz, hasta el punto que Mario cayó de bruces víctima del despiadado bombardeo. La muchedumbre le gritaban de todo:
waqrasapa(cornudo), rosquete, allqo(perro) qanra (sucio) y el célebre escritor no tuvo más remedio que escapar con el rabo entre las piernas escoltado por la policía. Claro, esos bárbaros no comprendieron su noble propósito de trasformar el país en la Suiza suramericana. Mario el Tarzan de la selva que guía a la indiada por el camino de la salvación.

Vargas Llosa para muchos es un referente indiscutible en el mundo de la literatura, algo que no vamos a refutar. Lo que le reprochamos son sus declaraciones oficiales y extraoficiales que dejan mucho que desear. Mario no hace más que caer contradicciones y ambigüedades, pues lo escrito con la mano lo borra con el codo. A priori hay que distinguir entre el autor y su obra, y el autor, en este caso, es un farsante, un soberano hipócrita que sin compasión le clava una puñalada trapera a su pueblo al mejor estilo de Judas o Bruto.

Este individuo perteneciente a la pequeña burguesía peruana, cuya máxima virtud es imitar los patrones importados de Europa o Estados Unidos, bien hubiera podido ser un banquero, un obispo o un eminente doctor, pero por caprichos del destino se inclinó por la vocación literaria. Algo que no contó con el beneplácito de su familia pues una profesión de ese tipo no le garantizaba un futuro acorde a sus expectativas.

Pero, ¿cuál es el secreto del éxito y la singularidad de sus escritos se preguntarán ustedes? Mario construyó el eje de su obra gracias a los filones creativos que se esconden en el Perú profundo. Conjugó la magia indígena, las tradiciones y costumbres mestizas, la viveza criolla y la irreverencia africana para hilvanar la trama de sus novelas. Gracias al hábil uso de técnicas narrativas y su incansable espíritu investigador rompió con los moldes establecidos imprimiéndole un nuevo aire a la literatura contemporánea. Mario realmente es un guaquero que se ha apropiado de un incalculable tesoro: los modismos y la picaresca de la jerga andina, costeña o selvática.

Hasta aquí todo es lícito y correcto porque de alguna u otra manera todos participamos de la herencia de ese patrimonio intangible, un arquetipo colectivo que por añadidura nos pertenece. Lo criticable en Vargas Llosa es que agravie y desprecie de una manera tan mezquina a su pueblo y por otro lado incline paciente la cerviz ante los poderosos.

Si analizamos con atención los protagonistas de sus novelas nos daremos cuenta que la mayoría son cholos, mestizos, sambos, mulatos, indios aguarunas, quechuas, machiguengas, prostitutas, maricones, delincuentes o soldaditos, es decir, los marginados, personajes que tienen algo que contar y que reflejan con todo el realismo la idiosincracia peruana.

Mal que le pese Mario es un mestizo que sufre un tremendo complejo de inferioridad, ese estigma lo martiriza y por eso reniega de tan noble origen. No acepta una parte de su ser, él es un híbrido, un bastardo fruto de la unión de un conquistador español con alguna concubina indígena. En sus genes lleva escrita la sentencia: tiene rasgos andinos que lo delatan ¡qué desgracia! a él le hubiera gustado ser químicamente puro pero la cigüeña se equivocó de cuna. Una verdadera maldición que inútilmente intenta exorcizar.

Para Vargas Llosa la historia de América comienza en 1492. Hágase la luz y la luz fue hecha. Los españoles nos han legado su cultura, su lengua, su religión y aunque hayan cometido algunos desmanes, tenemos que sentirnos orgullosos de tamaña herencia. El imperio inca, en minúscula, se dedicó a sojuzgar pueblos, a esclavizarlos sin piedad. La cultura indígena no dejó más que algunas piedras, ceramios, guacos, momias y telas apolilladas. En la historia del Perú no representa más que período cavernario de nula productividad. Sus avances técnicos son irrelevantes y ni siquiera desarrollaron la escritura o descubrieron la rueda. Esa «utopía arcaica» como bien la definió en uno de sus ensayos, donde impunemente escupió la memoria del amauta José María Arguedas, está condenada al fracaso, es un obstáculo que nos impide integrarnos de pleno derecho en la civilización occidental. Esos salvajes analfabetas todavía no ha superado ese
estadio primitivo que lo relega a un papel meramente folklórico o artesanal. Algo completamente incompatible con la idea de modernidad.

Nadie se explica como un autor que ha recorrido el Perú de palmo a palmo, que lo ha novelado de manera ejemplar, sienta ese odio fratricida ¡qué paradoja! En un análisis psicológico diríamos que Mario sufre un síndrome de ambivalencia, o sea, un estado en el que coexisten simultáneamente tendencias y actitudes opuestas, como, por ejemplo, los sentimientos de amor y de odio. En el campo intelectual el individuo enuncia al mismo tiempo una proposición y su contraria. Él sostiene que la escritura y la lectura nacen de un sentimiento de inconformidad, «toda buena literatura es un cuestionamiento radical del mundo en que vivimos» y por otro lado pregona la sumisión y la mansedumbre. «por encima de todo deben primar los valores democráticos reñidos con cualquier amago revolucionario»

La metamorfosis de este «cipayo» es muy curiosa pues en su época estudiantil se declaró abiertamente marxista- leninista, un rebelde comprometido con la causa de los más pobres y oprimidos. -Anticlerical, antimilitarista y antisocial- así lo describieron algunos críticos literarios. Y al final vean ustedes en lo que se trasformó el engendro: un burguesito amante de los lujos y la buena vida. Mario el oligarca, el patrón, el gamonal que se codea de tú a tú con la crema y nata del poder establecido.

Mario sostiene que novelar es una forma de mentir. Mentir, claro, eso es lo que es un mentiroso compulsivo, un hipócrita, o sea, que todo lo que ha escrito es una mentira, que todos los personajes que ha creado son caricaturas grotescas capricho de sus masturbaciones mentales. Como un ventrílocuo que le pone la voz a sus muñecos utilizádolos en una burda comedia. No es más que un estafador cuyas palabras carecen de autenticidad. «quien sabe mentir puede llegar a ser un gran autor» En efecto, él es consciente de este juego maquiavélico de ficciones y espejismos con el que ha triunfado.

Ese Perú mestizo donde se amalgama la cultura popular, el Perú, indígena, criollo, negro, zambo, chino, japonés, gringo, como lo definiera magistralmente el poeta Nicomédes Santacruz: «indio-blanqui-negro/blanqui-negrindios.Y negrindoblancos» un crisol de razas con infinidad de matices, mezclas, músicas, bailes, trajes regionales, platos gastronómicos: el cebiche, la chicha de jora, la chicha morada, el cau cau , la papa a la huancaína, el ají de gallina, el rocoto, la pachamanca y mil y un platillos que nos cansaríamos de enumerar, el Perú dotado de un folklore majestuoso: el huayno, el yaraví, el vals criollo, el landó, el sikuri, la marinera, el Perú de infinita diversidad con sus 43 lenguas y dialectos, un país dotado de una naturaleza prodigiosa, que va desde los desiertos costeros a las cumbres andinas pasando por las selvas tropicales, a ese Perú es al que esta sanguijuela con toda su concha basurea y desprecia.

Nuestro adalid de los derechos humanos, el demócrata consumado no es más que un vil impostor que cambia de máscara según la conveniencia. Su postura no admite medias tintas: aprueba la explotación y el expolio de nuestros países, defiende el neoliberalismo y sus políticas privatizadoras, defiende los intereses de los empresarios y especuladores. Las grandes mayorías deben someterse a las leyes del sistema capitalista, único camino posible para salir de la pobreza y el atraso inmemorial.

Mario estaba predestinado a triunfar y por tal motivo se marchó a París para levantar los cimientos del mito. A Europa se fue a buscar el reconocimiento pues en ese paisito tan guachafo y mediocre se sentía un incomprendido, Ese Peru provinciano no era digno de una inteligencia superior pues un intelectual de su talla merecía tocar el cielo con las manos.

Este caballero de fina estampa que reluce la acera al andar andar, es un racista y xenófobo de primera categoría, este mestizo apitucado ni siquiera se ruboriza al confesar tan sórdidos pensamientos, un Llosa de los Llosas de Arequipa, el gamonal al que le rinden pleitesía sus vasallos. « Porque sólo se puede hablar de sociedades integradas en aquellos países en los que la población nativa es escasa o inexistente, en donde los aborígenes fueron prácticamente exterminados » Aunque parezca mentira son tesis sustentadas por el nuevo premio Nobel de literatura 2010, don Mario Vargas Llosa.

Mario es partidario de la eugenesia, el magistral escritor tan preocupado por los derechos humanos es uno de los más firmes defensores de la limpieza étnica y el apartheid. Algo que no nos sorprende pues ya desde finales del siglo XIX los gobiernos criollos estaban muy preocupados por incentivar la emigración europea y repoblar el país con una nueva raza de pioneros.

La eugenesia es una filosofía que defiende la pureza racial Existe una raza superior, evidentemente blanca, católica y apostólica, a la que Dios otorgó el privilegio de dominar la tierra. La eugenesia pretende mejorar los rasgos hereditarios humanos mediante la exclusión y la progresiva desaparición de las razas inferiores. Porque nuestro rancio abolengo hay que conservarlo intacto y libre de asperezas. En otras palabras, si el Perú quiere salir del atraso atávico no le queda otra alternativa que blanquear la sociedad.

Algunos simpatizantes de dicha filosofía califican al indio como un raza autóctona emparentada con los cuyes y guanacos, el chino una raza importada que en la demografía del país no puede ser más activa y peligrosa, los negros semi-humanoides vagos y perezosos y la raza blanca, más o menos acriollada, no hace valer su superioridad étnica y se ve impotente para vertebrar la nación.

Existen métodos eficaces para exterminar las «razas inferiores» y reemplazarlas por emigrantes europeos, a ser posible arios, sanos, bellos e inteligentes. La eugenesia aconseja la esterilización de las personas defectuosas o especímenes indeseables que representan una o­nerosa carga social. Sin ninguna consideración se debe aplicar el aborto selectivo pues los altos índices de fertilidad de los nativos son contraproducentes. Lo fundamental es que esta plaga no se reproduzca pues son portadores de taras genéticas como el enanismo, el cretinismo y su coeficiente intelectual es casi nulo. Los indígenas son una raza degenerada por el alcoholismo y la adicción a la coca e incompatibles con la idea de prosperidad y desarrollo. El hombre nuevo debe ceñirse al canon europeo o americano: 1.80 metros de estatura, rubios, de ojos azules y piel blanca más blanca que la leche, ¡carajo! Como comprenderán este es un proceso doloroso pero, que a largo
plazo, dará sus frutos.

Históricamente la costa peruana ha tenido un desarrollo superior gracias al protagonismo de la raza criolla, mientras que la sierra poblada por indígenas se ha visto relegada a la miseria absoluta. "Cuando los «cholos» comenzaron a emigrar a la capital no hicieron más que ensuciarla, invadieron los terrenos baldíos levantando sus tugurios de cartón y esterilla donde fundaron sus antros de prostitución y la delincuencia. Los serranos son unos resentidos sociales que necesitan recuperar su estima"

Y en el colmo del cinismo la academia sueca anuncia que le otorga el premio Nobel 2010 a Mario Vargas Llosa por « la cartografía de las estructuras del poder y sus mordaces imágenes de la resistencia individual, la revuelta y la derrota del individuo» ¡A este mercenario o catalogan como un escritor comprometido !

Me imagino a Mario el prestigioso profesor de universidades como Queen Mary College, Kings College of London, Cambridge,Washignton State, University of Columbia, Smitshionan institution, Siracusa, Princenton, Georgetown, Destuche Akademischer, adoctrinando a sus cachorros, dictando cátedra a sus anchas y exponiendo sus geniales teorías . Quién va a dudar de la palabra de un genio renacentista que domina las artes y las ciencias, la historia, la literatura, la poesía, los derechos humanos, la ecología, la filosofía, la política, quién va a dudar de una lumbrera que habla 7 idiomas y que ostenta un deslumbrante curriculum.

En el año 1983 Mario fue designado por el gobierno y el estado mayor del ejército como jefe de la comisión investigadora para esclarecer el crimen de los 8 periodistas en Uchuraccay. (un suceso que conmocionó a la sociedad de la época) Este es otro ejemplo más de su ineptitud pues Mario se limitó a suscribir el informe redactado por las fuerzas armadas que exculpaba a los ronderos o paramilitares, instruidos por ellos mismos, de la masacre. En conclusión los únicos responsables de tan horroroso crimen fueron los miembros de la comunidad quechua parlante -indígenas sanguinarios que dieron rienda suelta a sus más bajos instintos ensañándose con las víctimas – «Todos los peruanos somos culpables de la tragedía pues no supimos civilizarlos» Años después utilizó los archivos del proceso para escribir su novela «Lituma en los Andes», ganadora, por encargo de la mafia editorial, del premio planeta 1993.

Mario goza de un extenso prontuario plagado inmoralidades y plagios, (la fiesta del Chivo, La guerra del fin del Mundo, El paraíso en la otra esquina) evasión de impuestos y lavado de dinero. Perseguido por el gobierno de Fujimori, quien lo acusó de traición a la patria, se autoexilió en España. De inmediato, la monarquía y el gobierno socialista encabezado por Felipe González le otorgaron la nacionalidad española. Por las venas de Mario corre la sangre azul de un viejo hidalgo Pero nuestro viejo hidalgo no hace más que sorprendernos pues está implicado en la trama de corrupción del Partido Popular, mejor conocida como « el caso Gurtel » donde tuvo una estrecha relación con el exalcalde de Boadilla del Monte, el señor Arturo González Panero acusado por el juez Garzón como uno de los cabecillas de la mafia inmobiliaria. (ver foto adjunta)

Vargas Llosa no es cualquier guevón y se ha rodeado amigos, de «patas», de «yuntas» de reconocido prestigio entre los que caben destacar el expresidente del Salvador Francisco Flores, miembro del derechista ARENA, al expresidente checo Václav Havel que entregó su país a las a las multinacionales y está acusado de corrupción, del expresidente español Jose María Aznar, criminal de guerra y fiel de lacayo de George Bush, al derechista Sebastián Piñera, heredero del pinochetismo, de Uribe Vélez, el genocida colombiano, del Rey de España y la reina doña Sofía, a quien las malas lenguas señalan como su amiguito secreto, miembro de la fundación ultraderechista Faes donde desempeña el cargo de consejero, padre putativo de la fundación hispano -cubana, compadre de Carlos Alberto Montaner y Mas Canosa, patrono de honor del partido ultraderechista Unión Progreso y Democracia de Rosa Díez y una extensa lista de personalidades e instituciones.
Mario el poeta cortesano, el tinterillo palaciego que les hace las gracias a los banqueros, a los reyes, a los oligarcas.

Por otro lado nuestro paladín se ha convertido en un crítico acérrimo de la revolución cubana, la revolución nicaragüense o cualquier forma de resistencia que amenace el orden establecido. Incansable detractor de los gobiernos izquierdistas latinoamericanos a los que califica de «despóticos y autoritarios» el presidente venezolano Hugo Chávez, es un «abominable dictadorzuelo» Evo Morales, el presidente de Bolivia, « un pobre pastor de llamas», a Correa, del Ecuador, «demagogo populista», a Fidel Castro «el satán caribeño» «Toda esta banda de forajidos hunden a sus pueblos en el fango de la miseria». «La ideología izquierdista es muy perniciosa para la juventud pues siembra en sus corazones al semilla del odio y la violencia. La utopía no existe, la revolución es un mito, y gústeles o no les guste tras la caída del muro de Berlín y el fin de la guerra fría la única potencia hegemónica es los EE.UU. Y Menos mal porque ellos
garantizan la paz, la libertad y la pervivencia del sistema democrático» Aunque todo se derrumbe, vive feliz, no luches, el destino ya está escrito; mira la televisión, carga tu teléfono celular y conéctate a internet.

Vargas Llosa nació para ser un triunfador, su fama le precede; dinero, viajes, damas de honor, reconocimiento público, cenas en los mejores restaurantes, mansiones en Londres, Madrid, París, New York, San Juan, Lima y un multimillonario patrimonio que se reparte entre los negocios inmobiliarios y cuentas secretas en paraísos fiscales. ¡A la orden de vuecencia! al peruanito se le ha puesto cara de momio y ya pronuncia correctamente las c y las z. Todo un aristócrata de la Moraleja que le tira las orejas a los inmigrantes: « portaos bien que la madre patria os brinda cobijo ¡hostia! » Con el pasaporte español en la mano, el pasaporte europeo, el pasaporte diplomático que le regaló el rey de España. «la ley de extranjería debería aplicarse con mayor rigor porque España con tantos intrusos corre el riesgo de perder su esencia. Aunque a regañadientes tenemos que aceptarlos pues sino quién limpiará nuestras casas, quién cocinará, quién
cortará la yerba del jardín, quien sacará nuestro perros a pasear»

La derecha española lo esgrime como su glorioso timonel, todo un premio Nobel en sus filas ¡qué distinción! un serrano arequipeño o «characato» se ha convertido por arte de magia en el sumo pontífice del nacionalismo español, superado incluso a José Antonio Primo de Rivera. ¡ver para creer! Un converso enfundado en la armadura de Pizarro que con ardor guerrero grita ¡arriba España! «Los nacionalismos han inundado el mundo de sangre. Los separatismos vasco, catalán o gallego son perniciosos e incompartibles con la idea de la España una grande y libre. Nuestra patria está en peligro. Elegid entre el orden o el caos» Este agente a sueldo del imperialismo norteamericano y del sionismo internacional no se muerde la lengua y condena a todo aquel que ame su tierra. El amor por el terruño es un delito, quien hable una lengua distinta y con coraje defienda sus señas de identidad es un terrorista en potencia.

Los sabios doctores reunidos en Estocolmo han elegido a Vargas Llosa como el caudillo de las letras universales, su nombre pasará a la posteridad grabado en letras de oro junto al de Cervantes, Shakespeare o Dante. Mario Vargas Llosa en mayúsculas, ¡loado seas, mi señor! la verdad de las mentiras ha triunfado, el super -ventas, el best- seller con millones de libros publicados y traducidos a más de 50 idiomas, ganador del premio Príncipe de Asturias de las letras 1986, del premio Cervantes 1994, con birretes de doctor honoris causa por ni se sabe cuántas universidades, condecorado con todas las medallas habidas y por haber; el sol del Perú, la cruz de diamantes, el tisón de oro, la legión de honor de Francia, miembro numerario de la Real Academia Española de la Lengua. ¡Qué más quieren panda de envidiosos!

Pero quizás su obra cumbre sea el haber procreado a su hijo Alvarito, el heredero al trono. Alvarito Vargas Llosa el clon perfecto, la ovejita Dolly, un niñito neoliberal y anticomunista como papí, el young global leader y actual presidente del Center o­n global Prosperity in Washington DC (to bring together the intellectual, moral,and practical analyses necessary to shed ligth o­n the viability of market) De tal palo tal astilla.

En verdad el escritor chileno León Canales se quedaba corto pues Mario no es tan sólo el lameculos de los norteamericanos sino que se ha especializado en hacer las mejores felaciones.

En su discurso de aceptación del Nobel se vestirá con su disfraz favorito, pondrá cara de mojigato y pronunciará, con el mismo acentico pituco de la conferencia en el ICI hace ventitantos años, un sermón plagado de metáforas poéticas, un canto a la libertad, la justicia, la democracia y todas esas pendejadas. Versos floridos que hieden, tanta verborrea nos produce náuseas. El profeta de la utopía capitalista donará su premio a los niños pobres y desnutridos. Seguro se le caerán las lágrimas cuando en el Konserthuset de Estocolmo, el rey Carlos Gustavo de Suecia ciña sus sienes con la corona de laurel. Entonces, se desatarán los aplausos y las ovaciones por un traidor, por una ruin cucaracha que renegó de su origen y vilmente humilló a su pueblo.

Carlos de Urabá 2010

Investigador de Colombia

Tomado de KAOS EN LA RED

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martes, 23 de noviembre de 2010

PORQUE QUIEREN MATAR A HUGO CHAVEZ EN VENEZUELA

Haciendo historia, que vuelve a resurgir.

POR QUE QUIEREN MATAR A;
HUGO CHAVEZ EN VENEZUELA.

Tomado del libro electrónico, “Las dos caras del Paraíso Norteamericano y Rusia, país de Lilias y abedules”; de Mario Montenegro Montilla y Eduardo Rosero Pantoja ( NY)

José Vicente Rangel es, tal vez, el periodista mejor informado de Venezuela. El pasado 28 de agosto de 1998 publicó una breve nota diciendo que iban a llegar a Venezuela varios individuos, entrenados por la CIA, con pasaportes europeos, cuya misión es asesinar al candidato presidencial Hugo Chávez Frías tan pronto se les presente la ocasión. Uno de los individuos, según Rangel, es un policía venezolano retirado, experto en acciones de comando y el otro es un agente muy activo en el Caribe, veterano de numerosas acciones.
El columnista afirma que el jefe de la operación recogió 150 millones de bolívares en Caracas para “resolver”el problema Chávez”. Al parecer, también hay una cantidad grande para la campaña contra Chávez en la prensa internacional.
Según el más veterano de los periodistas cubanos en el exilio y radicado en Miami; Luis Ortega, del diario La Prensa de New York; ”Rangel no suele dar noticias falsas. Eso quiere decir que hay que tomar en serio lo que dice ¿por qué quieren matar a Chávez?.
En primer lugar, no creo que la CIA tenga que ver con este asunto. Ya la CIA no se mete en esas cosas. Lo que dice Rangel es que se trata de elementos que fueron entrenados por la CIA en un tiempo. Lo cual es una indirecta referencia a los cubanos. Ciertamente, los únicos elementos disponibles hoy en Norteamérica para este tipo de acciones terroristas son los cubanos de Miami. Ya se vio en la guerra de los contras contra los sandinistas. Un poco más atrás hay que recordar el asesinato de Letelier en Washington por varios cubanos. Recientemente, los petardos puestos en la Habana por agentes salvadoreños reclutados por el terrorista Posada Carriles. Es decir, y esto es público, hay un grupo de cubanos, ya avanzados en años, que cuando los Estados Unidos estaban financiando actos terroristas en Cuba y cuando se dispusieron a organizar la Guerra contra los Sandinistas, fueron entrenados para realizar actos terroristas. Ese grupo de cubanos, de todos conocidos, esta hoy al garete y disponible para”servir a la libertad”, como dicen, en cualquier parte del mundo. Son expertos.

Lo único que no hacen es meterse en Cuba y por eso reclutan salvadoreños para enviarlos a la isla”. Seguidamente el historiador y periodista Luis Ortega repite,¿por que quieren matar a Chávez?.El excomandante, que en 1992 participó en un golpe frustrado contra Carlos Andrés Pérez en Venezuela, se ha convertido hoy en ídolo de las masas venezolanas. En todas las encuestas aparece Chávez en el tope. Según los observadores, el hombre debe ganar las elecciones del próximo diciembre. Los dos partidos tradicionales de Venezuela, es decir, COPEI y la ACCIÓN DEMOCRATICA, están en una crisis al parecer insuperable. COPEI lleva como candidata a una Miss Universo que no tiene la menor idea de lo que esta haciendo. Irene Sáenz ha fundado un partido con el nombre de Irene y ha postulado para el Congreso a todos sus parientes y amigos. Es además, la candidata oficial de COPEI. Hoy está en el tercer o cuarto lugar en las encuestas. Acción Democrática, que en un tiempo fue un Gran partido, lleva como candidato a Alfaro Ucero, un hombre de escasa educación que se pasó toda su vida- tiene ya 78 años-, ejerciendo áreas burocráticas en el partido. Alfaro es un personaje gris y en las raras ocasiones en que abre la boca todo el mundo se pone a bostezar.

Es decir, lo que esta en vías de desaparecer o de liquidación es el viejo establishment de la corrupción venezolana. Políticos y empresarios, en especial los dueños de medios de
Comunicación y TV están aterrorizados. Hugo Chávez no es un revolucionario, pero ha hablado de aplicar fuertes sanciones a los culpables de corrupción. El mismo Caldera, hoy abrumado y ausente de todo, corre riesgo de ser procesado cuando salga de la presidencia, a pesar de su edad. En los comienzos de su gobierno le entregó más de siete mil millones de dólares a los banqueros para “salvar” el Sistema Financiero y estos, los banqueros, se alzaron con el dinero. Hoy viven en el extranjero y darían cualquier cosa por matar a Chávez, que les cierra las posibilidades de regreso.

Los cubanos están haciendo una fuerte campaña contra Chávez. Sobre todo por la radio. Se le acusa de ser comunista, lo cual es ridículo, porque ya el comunismo es algo obsoleto. Los únicos que ven comunistas hasta en la sopa son los cubanos de Miami, que son tambien obsoletos. Carlos Alberto Montaner, por ejemplo, como siempre, ha utilizado su columna en el suplemento en español del “Miami Heráld.”(Periódico pro yanqui de cubano-americanos). Para acribillar a Chávez. El hombre estuvo en Cuba hace algunos años y fue bien recibido por Castro. Fue un gesto de Fidel para castigar a Caldera, que siempre ha sido muy amable con el cubano en todos los encuentros que han tenido, pero que, sin embargo, recibió un día muy amablemente al fallecido promotor de terroristas Jorge Mas Canosa, y hasta parece que le facilitó algunos negocios en Venezuela. Para corresponderle a la descortesía de Caldera, Castro le dio la bienvenida a Hugo Chávez. A los pocos días Caldera lo llamo por teléfono para darle una amable excusa.

Con base a esa visita a Cuba nos imaginamos que muchos cubanos piensan que no sería lamentable la muerte de Chávez. Con ese griterío tan peculiar sería posible creer que miles de visitantes, es decir gentes que han ido a Cuba y hablado con Castro, podrían ser candidatos para el asesinato.
No es fácil matar a Chávez. El hombre tiene una fuerte protección. Tiene, además un arraigo muy grande en los mandos inferiores de las fuerzas armadas. No así entre los generales, que lo ven como una amenaza para sus privilegios.


En suma, la miseria en Venezuela, en estos tiempos es espantosa. El gobierno de Caldera ha sido el más corrupto que ha tenido el país. Y el más ineficiente. En estos días los intereses bancarios están en un 90 por ciento. ¿Quién va a pedir un préstamo para tener que pagar 90 por ciento de interes ?. Eso supone la desaparición del crédito y la ruina de la Económia. Pero el gobierno no hace nada. No se entera. Podría decirse que en septiembre de 1998, a tres meses de unas elecciones presidenciales, no hay gobierno en Venezuela. Por eso todo el mundo mira hacia Hugo Chávez, y los gringos al petróleo, también




domingo, 19 de septiembre de 2010

MOVIMIENTO SEPARATISTA EN PASTO, SE INSISTE EN NACION PASTENSE EN 2010





El décimo estado: el Estado Soberano del Sur

En verde oscuro: La nación del Sur propuesta, en verde claro: territorios perdidos y afines


Como ya he dicho en oportunidades anteriores, Colombia no es una nación sino un estado que ejerce el control sobre varias naciones. La constitución conservadora de 1886 se encargó de centralizar este país, convirtiendo a las regiones periféricas en ''colonias internas'' del gobierno bogotano. La constitución liberal de 1991, a pesar de reconocer cierto grado de autonomía, termino convirtiéndose en una piedra en el zapato para la autodeterminación de los pueblos que conforman Colombia. Todo el siglo XX estuvo acompañado por un proceso de culturización de las regiones que tenían un pasado histórico diferente, fruto del interés de las élites de no romper la ''unidad nacional'' y no ver debilitado su poder.
Sin embargo, esto fue diferente durante el siglo XIX, cuando las luchas entre facciones liberales y conservadoras permitieron que durante algunos periodos (Confederación Granadina, Estados Unidos de Colombia) existieran estados soberanos con gran poder para manejar sus asuntos internos, dentro de una federación que preservaba la idiosincrasia de cada una de nuestras regiones.
En ese contexto, en 1880, la municipalidad de Pasto expreso ante la Legislatura de Cauca el deseo de que los territorios del sur se convirtieran en un estado soberano.
Para ese entonces existían nueve entidades federales reconocidas: Antioquia, Bolívar (que incluía los actuales Atlántico, Bolívar, Córdoba, Sucre y las islas de San Andres), Boyacá (Arauca, Boyacá y Casanare), Cauca (Cauca, Chocó, Nariño, Valle del Cauca, el eje cafetero y toda la amazonía), Cundinamarca (Bogotá, Cundinamarca, Meta y Vichada), Magdalena (Cesar, La Guajira y Magdalena), Panamá, Santander (Santander y Norte de Santander) y Tolima (Huila y Tolima); por lo que a los impulsores del nuevo estado (el décimo) se les llamo ''decimistas''.
Su territorio se escindiría del Cauca e incluiría las provincias de Pasto, Barbacoas, Obando, Túquerres, Caldas y el inmenso territorio de Caquetá (con capital en Mocoa), del que en ese entonces formaban parte Caquetá, Putumayo y el Gran Vaupes (Guainia, Guaviare y Vaupes). Cabe destacar ademas, que algunas áreas de los actuales Brasil, Perú y Ecuador se encontraban bajo la jurisdicción de estas provincias, sin embargo fueron perdidas a raíz de los tratados internacionales pactados entre las élites estos países.
El sueño de conformar este basto territorio se vio frustrado a medida que las facciones liberales y conservadoras colombianas recrudecieron su lucha, lo que llevo finalmente a la Guerra de lo Mil Días, y a la creación, en 1904, de un nuevo departamento con el irónico nombre de Nariño.


¿Cuales son entonces nuestros territorios afines y perdidos?
En una anterior entrada había hecho alusión a quien tiene la condición de pastense. Había concluido también, que ere preferible, en una nueva entidad federal, incluir a Nariño, Putumayo y posiblemente a Amazonas. No obstante, en torno a estos departamentos encontramos territorios afines histórica o culturalmente que han estado separados de nosotros en el ultimo siglo, perteneciendo a Colombia o a los países vecinos, pero que dentro de la doctrina irredentista PODRÍAN hacer parte de esta nación, a continuación los enumero:

1. Departamento de Amazonas: Originalmente custodiado por Perú, la mayoría de los habitantes de estas tierras son descendientes de colonos peruanos que llegaron en la época de la fiebre del caucho. Esto, a nuestro favor, le ha otorgado a su escasa población una cultura marcadamente andina, con bastantes paralelismo con la del altiplano nariñense. Ademas, en 1932 durante la guerra entre Colombia y Perú, fueron soldados pastenses los que lucharon a favor de los primeros, dada la proximidad de nuestra ciudad al escenario bélico. Esta guerra es por mucho la principal razón por la que esta región debería unirse a Nariño y Putumayo en un eventual proyecto autonomista e incluso separatista. El departamento de Amazonas se constituyo como tal apenas en 1991, y al igual que todo el oriente no ha sido mas que una colonia de extracción del poder centrar bogotano.
2. Provincia de Caldas: Se trata de los municipios del sur del departamento de Cauca, que con ese nombre, hace mas de cien años, conformaron su propia provincia con capital en Almaguer. En la zona destaca el valle del río Patía, donde la mayoría de la población es descendiente de esclavos africanos traídos por los españoles. Por esta ultima razón veo poco factible la incorporación de este territorio, ya que no encaja en nuestra realidad cultural, eso sumado a que durante toda su historia ha hecho parte del Cauca, con importantes pero escasas tentativas de unirse al sur.
3. Caquetá: El departamento mas importante de la zona amazónica colombiana, pero también el mas violento. A finales de la década de 1990 albergó la pequeña patria que desde Bogota se les otorgo a las FARC. Los habitantes de Florencia y de todo el piedemonte caquetense descienden de colonos procedente del Huila, estos a su vez emparentados con los habitantes del Tolima y del centro del país. Solamente al oriente del departamento, entre la población indígena, seria posible encontrar algún parecido con nuestra nación.
4. Gran Vaupes: Este inmenso territorio que comprende los departamentos de Guainia, Guaviare y Vaupes, durante el siglo XIX recibió el flujo de colonos tanto desde Colombia como desde Venezuela y Brasil. No obstante, su numero fue tan reducido que la actual población sigue siendo mayoritariamente indígena, por lo que se puede hablar de cierta afinidad con nuestra nación. Por otro lado, el Guaviare, al igual que nuestros departamentos del sur, se han convertido en caldo de cultivo de grupos insurgentes y narcotraficantes provenientes de Colombia, ademas de ser sometido a un régimen colonial por parte tanto del gobierno como de empresas transnacionales traídas por este. La comisaria del Vaupes fue creada en 1910, en 1963 el departamento del Guaviare se separo de ella, y el Guainia lo hizo en 1977. Las tres entidades fueron declaradas departamentos tan solo hasta 1991.
5. Territorios en Ecuador: Lo que hoy es la provincia de Carchi estuvo en su tiempo habitada también por los nativos pastos. En la actualidad la población de esta provincia comparte en gran medida las costumbres del altiplano nariñense, aun cuando hemos estados separados desde la época colonial por el río Guaitara. A estas alturas nuestra situación emula a la del País Vasco: nuestra nación se extiende a lado y lado de la frontera, sobre el territorio de dos patrias distintas. En cambio, la provincia de Sucumbios hizo parte del departamento de Nariño hasta bien entrado el siglo XX, hasta cuando la frontera al sur se situaba en la cabecera del río Napo. Sin embargo, una vez mas los tratados internacionales y la ambición de nuestro vecino del sur se encargaron de mutilar nuestro territorio.
6. Territorios en Perú: La franja territorial comprendida entre los ríos Putumayo al norte, y Napo y Amazonas al sur, hizo parte del Amazonas hasta la década de 1940, pero una vez mas, los acuerdos internacionales hicieron su parte. Esa zona corresponde hoy a la parte mas septentrional del departamento peruano de Loreto y culturalmente se puede considerar análoga al departamento de Amazonas.
7. Territorios en Brasil: En primer lugar comprenden entre el puerto Leticia-Tabatinga y la desembocadura del Japurá (Caquetá) en el Amazonas. Esta zona también perteneció al departamento del Amazonas hasta los años 1940, pero los gobiernos de Brasil y Colombia decidieron, de forma arbitraria, trazar una linea recta desde la desembocadura del Apaporis en el Caquetá hasta el río Amazonas, linea que marca la frontera hasta nuestros días. Esta zona esta influenciada por una cultura mixta, entre lo andino y lo brasileño, muestra de ello es que se habla portuñol, un adefesio lingüístico que consiste en la yuxtaposición de las lenguas castellana y lusa. El segundo territorio, que al igual que el anterior hace parte del estado brasileño de Amazonas, comprende la región selvática al norte del Japurá, hasta la frontera con Venezuela, escindida del Gran Vaupes y escasamente poblada.

A modo de conclusión, podemos que estos territorios han estado vinculados a nosotros en algunos puntos de la historia, pero hay que aclarar que no por eso pertenezcan a nuestra nación de forma integral. Estoy consciente del gran potencial económico de estas regiones, pero también de lo importante que es la homogeneidad y unidad en cualquier nación que quiere mantenerse en el tiempo.
La nación del Sur que he propuesto (incluyendo Amazonas) tendría una superficie de aproximadamente 170.000 km² y alrededor de dos millones de habitantes, los territorios afines e históricamente vinculados que mencione arriba tienen 600.000 km² de superficie y mas de un millón de habitantes. Por tanto, es de suponer que estas áreas de algún modo están bajo nuestra influencia, y aun cuando no formasen parte de un hipotético nuevo estado, jugarían un papel fundamental en la lucha por la autodeterminación.

martes, 14 de septiembre de 2010

POPAYAN, AQUI FUE TROYA.


POPAYÁN: “AQUÍ FUE TROYA” por OLIVER LIS
de Oliver Lis, el El miércoles, 25 de agosto de 2010 a las 20:47
POPAYÁN: “AQUÍ FUE TROYA” por OLIVER LIS
ACADEMIA ALTERNATIVA DE LA HISTORIA
FUNDACIÓN CAUCANA DE PATRIMONIO INTELECTUAL
El general Manuel Antonio López Borrero, escribiente de Bolívar y Sucre, ayudante del Estado Mayor Libertador de Colombia, quien es el más connotado historiador militar de las Independencias de las Repúblicas Bolivarianas, expresó en sus “Recuerdos Históricos – 1819-1826”[1] sobre Popayán, su ciudad natal, lo siguiente:
“[…] descansó por algunos días la infeliz Popayán, que es de toda la Nueva Granada el lugar que más ha sufrido en toda época las crueles vicisitudes de la guerra y varias ocasiones con la ferocidad de la barbarie, como si los méritos de sus muchos ilustres hijos sólo hubieran servido para mantener despierta y enconada la implacabilidad de su fortuna”.
De la misma manera, el general José Hilario López Valdés, en la cita # 4 del capítulo IX de sus “Memorias”[2] manifestó sobre la ciudad:
“También debo recordar, agradecido, que mi primo Manuel López y Escovar, pasando de Antioquia para Quito, auxilió a mis hermanos con algunas prendas de ropa para vestirse, según me lo dijo la virtuosa Antonia, cuando ellos se encontraban en tal estado de desnudez que ya no podían asistir a la escuela. Hubo tiempo que, en medio de la espantosa revolución que afligió y desoló a Popayán, la pobre Antonia no alcanzaba a ganar lo suficiente para su manutención y la de sus tiernos hijos adoptivos, a veces por falta de trabajo, pues aquella ciudad tan opulenta y tan valiosa asimismo por su importancia moral, era incesantemente acometida y ocupada por los dos bandos beligerantes, distinguiéndose en depredaciones y crueldad el realista, que entraba en ella a saco, y sus moradores huían hasta donde les era posible para librarse de la muerte y los ultrajes, en términos que en uno de esos interregnos la ciudad quedó tan desierta que no habiendo hombres siquiera para enterrar a los muertos, algunas caritativas mujeres ejercían esas funciones y aun otras más sublimes en las ceremonias religiosas. Nada o muy poco se ha escrito relativo a las catástrofes terribles de Popayán, y el único historiador clásico, el señor José Manuel Restrepo, que ha dado una débil pincelada en ese cuadro admirable por tantos títulos, mejor hubiera procedido escribiendo tres palabras, semejantes a las que se pusieron sobre el funesto túmulo que formaron las cenizas de la célebre Ilion: “Aquí fue Troya”
“¡Jóvenes talentosos de Popayán! Reunid los datos necesarios y escribid la historia de vuestra patria para honrar la memoria de vuestros padres y excitar la emulación universal. Tened presente que Popayán ha producido héroes y heroínas, y que aun en medio de las más espantosas tormentas y aun de su miseria misma ha conservado su dignidad y héchose respetar de los ambiciosos de todos los tiempos. Yo os declaro que me enorgullezco cuando recuerdo que soy hijo de ese país, más grande todavía por su historia en medio de su decadencia que por su antigua riqueza proverbial”.
Don Santiago Arroyo, egregio prócer civil payanés, escribiría también en sus “Apuntamientos, 1808-1824” [p. 148, edición virtual de la Fundación Caucana de Patrimonio Intelectual, 2010] sobre la visita del libertador a Popayán:
“1822 […] “Su situación, y el haber sido invadida diferentes veces por tropas enemigas y desordenadas, le dan un lugar preferente en el orden de pueblos arruinados y desolados”, dice la Gaceta de Colombia de 24 de Marzo de 1822. Pero a pesar de estar casi reducida a un esqueleto, esta Provincia en otro tiempo rica, Su Excelencia el Libertador le ha exigido nuevos servicios y ha tenido la complacencia de ver asistidos abundantemente el Ejercito y los hospitales, verificado el equipo de las tropas, preparados los trenes, parques etc.; de manera que sólo un patriotismo tan decidido y un afecto particular a Su Excelencia, han podido superar las dificultades que naturalmente oponían la pobreza, la despoblación, la ruina de las mejores fortunas, y todos los demás resultados que ha producido la guerra de once años.

En el libro virtual del periodista payanes; Mario Montenegro Montilla* “AGUALONGO UN PARACO DEL REY DE ESPAÑA”1819-1824, donde Agustín Agualongo y Cisneros, un indígena quillasinga leal a la monarquía española, con una guerrilla de autodefensas entre pastusos, negros patianos e indígenas pro realistas que constantemente invadían y asolaban a Popayán en contra de las guerrillas independentistas, se dice;” -Hoy en el 2008 desgraciadamente infestada de lo mismo, pero con otro imperio que es peor, el yanqui. Y un gobierno nacional uribista y pro paramilitar, gestor de las autodefensas, y de multitudinarias Marchas, en contra del actual Ejercito Popular Revolucionario de Colombia, FARC,. Dejando de lado sospechosamente, -el mismo medicamento de oposición-, de protesta por el terrorismo de estado, las detenciones y desapariciones, el secuestro y las miles de fosas comunes del paramilitarismo narcotraficante, así como por el desplazamiento de más de cuatro millones de colombianos, que sufren en esta maldita guerra que lleva mas de 45 años, y sin contar las anteriores, como la guerra de los “Mil Días”, también iniciadas por los enfrentamientos fratricidas del bipartidismo, que en este año del 2008, está acrecentándose, contra el gobierno Bolivariano de Venezuela, y donde en un rifirrafe de los presidentes; el derechista Álvaro Uribe Vélez y el izquierdista, HUGO CHAVEZ FRIAS, gestor del “Nuevo Socialismo del Siglo 21” quienes adelantan un posible Acuerdo Humanitario para lograr que las FARC, dejen en libertad, a un grupo de miembros de la policía y oficiales tomados como rehenes, así como dejar en libertad a tres mercenarios norteamericanos y a la ex candidata presidencial, INGRID BETANCURT, que fue secuestrada hace mas de 6 años.
Dentro de los 45 rehenes que tienen los guerrilleros, algunos de ellos llevan 10 años en cautiverio en las selvas inhóspitas del sur occidente colombiano, justamente por los mismos territorios que asolaba el guerrero indígena paramilitar, quien no deseaba en esa época de 1824, la independencia de España, de nuestra patria Colombia, que al final en 1810, fue iniciada la independencia por el Libertador de 5 Repúblicas; el Venezolano; SIMON BOLIVAR”.
*Egresado en Economía política e historia. The Henry George School of Social Science. Universidad de Nueva York, miembro de la Federación Iberoamericana de Asociaciones de Periodistas, FIAP de Nueva York, y cogestor del barrio Parque de los Periodistas “Julio E. Ocampo” de Popayán.
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Finalmente, el maestro Guillermo Valencia, máxima figura entre nuestros poetas, dio en 1940 como colofón seguramente a todas estas lecturas en el Panteón de los Próceres de Popayán, las siguientes palabras:
“Hijos de mi ciudad: en aquellas níveas cajas se contiene todo cuanto hoy nos resta del abolido poderío: ¡cenizas de hombres! Veladlas con hondo aprecio y razonada admiración, con celo vigilante y enternecida reverencia; en ellas y en las lápidas que las cercan fulgura nuestra gloria de cuatro siglos”.
¿Seguiremos empeñados en trivializar nuestra historia celebrando como bicentenario de la Independencia los preámbulos o las victorias parciales [Boyacá, Carabobo y Pichincha], desconociendo que el colofón inicial de todos estas batallas es Ayacucho [1824], sin el cual no hubiéramos tenido ninguna Independencia?
A los aún centralistas, cuyo aporte lo quieren y lo han hecho ver, no sólo como el más decisivo, sino como el ÚNICO, les decimos que Boyacá y el 20 de julio de 1810 fueron un comienzo, pero no un fin. En lo que a nuestro pueblo respecta, nos hemos dado a la tarea de rescatar como acto subsidiario a las vacuas celebraciones, estas obras: fundacioncaucanadepatrimonio.ning.com, para que estudien y comprendan que la celebración del bicentenario de nuestras Independencias jurídico-políticas debe extenderse hasta el 2024 -conmemoración de Ayacucho-, y a los payaneses, que nuestra gloria no está en la “proverbial opulencia” de nuestros predecesores -siguiendo a José Hilario López-, sino en “cenizas y sacrificios”, como lo manifestó Guillermo Valencia. Esa es la historia que debemos comprender, la que llevamos con orgullo los que nos declaramos patriotas… no de una patria que por una mala enseñanza de la historia nos la presentan como un proyecto culminado, sino de un proceso histórico dinámico y renovador que está por alcanzarse 25 de agosto de 2010
[1] LÓPEZ, Manuel Antonio, “Recuerdos Históricos”, 1878. Capítulo “Campañas del Ecuador – Una Marcha Sin Raciones”, p. 115, edición virtual de la Fundación Caucana de Patrimonio Intelectual, 2010.

[2] LÓPEZ, José Hilario, “Memorias”, p. 110, edición de Bedout, 1975

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domingo, 29 de agosto de 2010

CALI NO MERECE AL PROCER JOAQUIN CAYCEDO Y CUERO.

¿EL PROCER JOAQUIN CAYCEDO Y CUERO, NO MERECE EN CALI TANTA IPORTANCIA EN EL BICENTENARIO INDEPENDENCIA DE COLOMBIA 1810-2010?
-Retractación del Doctor; Joaquín Caycedo y Cuero, como Presidente de la Junta Revolucionaria de Popayán. (Documento conservando la ortografía original – archivo General de Indias, Sevilla).

Por: MARIO MONTENEGRO MONTILLA. Egresado en Economía Política e Historia en The Henry George School of Social Science. CUNY. New York.
La valentía demostrada por el caleño doctor Joaquín Caycedo y Cuero en las luchas de independencia lo destacaron como un guerrero “leal” a los próceres independentistas, pero siguiendo la historia de persecuciones contra los pastusos realistas en forma encarnizada, donde les decía que “…viendo que en el lugar de apreciar estos rasgos de generosidad y de bendecir la mano de su Libertador, se insolentan y violentan estas gentes acostumbradas al yugo, al despotismo y crueldad del bárbaro español Tacón. Que algunos eclesiásticos ignorantes continúan aconsejando la degradación y envilecimiento de su patria….”
Con el correr de los meses… y al borde del fusilamiento del bravucón caleño, (1813) por los amedrentados nariñenses que inicialmente le perdonaron la vida al ser cogido como prisionero y dejado en libertad demostró, en su -segunda prisión-una cobardía a la inversa de lo que le aconteció al indígena realista pastuso y autodefensa del rey Fernando VII, Agustín Agualongo y Cisneros, cuando fue posteriormente fusilado en 1824 en Popayán, que murió de “cara al sol” y vivando al rey de España y renunciando al grado de coronel del ejercito patriota si aceptaba pasarse al ejercito libertador y , como todo un leal soldado realista…enfrentó con honor la muerte, pero ahora en este Bicentenario Independencia de Colombia 1810-2010 , recordemos esta triste historia DE UN SOLDADO APARENTEMENTE “INDEPENDENTISTA” para las nuevas generaciones de vallunos y de caucanos ………así;

“……La ciudad de Pasto hizo prisionero al doctor Joaquín Caycedo, natural de Cali, el cual con auxilio de algunas tropas de Santa Fe, unidas a las que levantó de todo el Valle del Cauca, llegó a obtener la Presidencia de la Junta Revolucionaria que se instaló en Popayán. Quiso sujetar a la ciudad de Pasto, y quedó prisionero segunda vez con mucha parte de sus oficiales y tropas. Apareció luego en Quito la serenidad y se restituyó el buen orden con la entrada del Excemo. Señor don Toribio Montes Presidente de esta Real Audiencia Teniente General de los Reales Ejércitos y General en Jefe del de Operaciones, al fin y objeto de tranquilizar estas provincias, y con el mismo previno al Teniente gobernador, y comandante principal de Pasto doctor Don Tomás Santacruz dispusiese que fuese pasado por las armas el expresado doctor don Joaquín Caicecedo, con Alexandro Macaylay, anglo americano, Comandante de la fuerza revolucionaria de Popayán, que fuesen quintados los oficiales y diezmados los soldados. Ejecutose la orden en veintiséis de enero de este año. En aquellos últimos críticos momentos en que la razón recobra sus derechos, desaparece, el rencor (?-borrado) y se hace sano juicio de las cosas, encargó dicho Caicedo al padre fray Vicente Rivera del Orden de los Predicadores que le asistió, hiciera en publico la retractación que sigue, y se imprime de orden de este Gobierno, para inteligencia de todos, y principalmente de los menos advertidos que se han dejado conducir, adoptando un sistema que no deja a sus parciales que la amargura y arrepentimiento de haberlos seguido, y la desesperación aunque inútil de no poder recuperar los incalculables daños que han ocasionado.
“….Certifico yo el infrascripto religioso, sacerdote de la Orden de Predicadores, que suplicado por el doctor don Joaquín Caicedo a que le asistiera y auxiliara hasta el último instante de su vida, se vio ese hombre afligido por no haberse retractado según su deseo al tiempo de recibir la Majestad de Dios que se le administró por modo de Viatico: me rogó por Dios y por María Santísima lo hiciese yo en la plaza publica a tiempo en que iba a dar su vida en justo castigo de su delito. Para lo cual me instruyó en los términos en lo que había de hacer, supuesto que él se había turbado por respeto (sic) a la Majestad de Dios que estaba en el cuarto de su prisión, y de la cercana muerte en que se hallaba, instruido por él, puse en forma de retractación, y leída le parecía aun no estar a su gusto por parecerle no expresada según el pesar que tenia de haber seguido aquel sistema; y me suplicó que añadiera que las Juntas siempre eran nocivas por las funestas consecuencias que se experimentaban, por lo que se retractaba, y desistía una y mil veces de ella haciendo muchas y sabias exclamaciones de predestinados , alcanzaría de Dios el limpiar la cizaña que había sembrado. El día de salir al suplicio después de encomendarlo a Dios con el santo sacrificio de la Misa pasé a auxiliarlo, y los encontré en medio de dos sacerdotes, y dándome su lado derecho me volvió a hacer la misma suplica, de que pidiera perdón a todos los presentes y ausentes; que él desistía de la Junta, y mucho más la abominaba al conocer se dirigía a la independencia del Rey Nuestro Señor, que hiciese constante a todos su retracción , que él la haría pero se hallaba ya sin alientos, y que por eso se valía de mí para que hiciera sus veces, antes y después de su muerte.
“……Al bajar la grada de la casa prorrumpió en presencia de todos en estas palabras. Me retracto y desisto del sistema escandaloso de la junta, y vuelto a mi me dijo: Padre fray Vicente por Dios no olvide de lo encargado. Ya llegó al lugar del suplicio me dio el papel que antes había leído y aprobado me dijo haga la publica retractación, y pida perdón a todos y abrazando el crucifijo dijo, Señor perdona mi delito, que pido perdón a todos y me retracto de todo lo mal que he hecho y yo cogiendo el papel en la mano suspendí la música de la tropa, y en presencia de toda ella, como también de los soldados y oficiales caleños que habían asistido todos, y de los sacerdotes que estaban auxiliando, y recomendando el Alma, y finalmente de todo el pueblo dije en alta voz.
Señores: este hombre que van ha ajusticiar por haberse hecho presidente de la Junta me suplica que les declare: que si al principio abrazó este pernicioso sistema de Juntas fue porque le pareció justo, y en obsequio de la Real Corona llevado de la ligereza de algunos papeles seductivos que se han introducido en América; y que muchos sujetos al parecer de ciencia, y virtud lo había adoptado; por este motivo ha alistado tropas e influido en todo el Valle para sostener aquel proyecto nocivo, como pernicioso, castigando y persiguiendo a aquellos que no querían adoptarlo, siendo uno de estos el Señor Gobernador de Popayán don Miguel Tacón, a quien injustamente lo han deshonrado en Cabildos y papeles públicos, a quien le pide perdón y restituye su crédito como es constante al publico. Que vino a esta ciudad con motivo de auxiliar a los de Quito en la que reconoce todos los daños que ha causado, y pide perdón, primeramente a Dios, y sus Ministros seculares, y Regulares que ha apresado: a las religiosas que ha malquistado. A los vecinos que ha perjudicado: a las viudas que han perdido sus maridos; a las madres que han perdido sus hijos; a los huérfanos, a los casados, y finalmente a todos aquellos que se vieron perjudicados: a todos pide perdón, y les suplica que lo encomienden a Dios, que él no tiene con que resarcir tantos daños, sino con encomendarlos y pedir por todos cuando se vea en la presencia de Dios. Lo mismo lo hace de los soldados del Valle que ha alistado a su tropa, a todos les pide perdón por todos los daños que les ha ocasionado de aquellos que han muerto y de estos otros que van a morir, a todos y de todos les pido perdón, y les suplico por las entrañas misericordiosas de nuestro Dios, y por el néctar suavísimo de María Santísima procuren la paz y quietud que antes gozábamos en nuestro antiguo gobierno, y se obedezca al Rey Nuestro Señor y a sus Ministros, que detesten y abominen las perniciosas Juntas, y mucho más si estas dieren señales de independencia, porque seria faltar a la fidelidad del juramento, y a la obediencia de nuestra Santa Madre Iglesia, yo detesto y abomino aquel sistema pernicioso, y origen de toda desgracia: juro fidelidad a Nuestro Católico Monarca, la sello con mi sangre, y deseo morir en el seno de nuestra Santa Ley, y obediencia de Nuestra Santa Madre Iglesia, para lo cual pido perdón a Dios de mis pecados, y digo Señor ten piedad y misericordia de mi por los meritos de su santísima pasión y muerte; no permita que mi alma se pierda en tus manos.
Señor encomiendo mi espíritu redimido con el precio de tu sangre y con estas palabras lo sentaron en la silla y lleno de lágrimas besó el costado del Santo Crucifijo y murió dejándonos señales de predestinación lo que nos da un gran consuelo que su alma estando en carrera de salvación, y que los que han adoptado el sistema vendrán en conocimiento de la falsedad y peligro que induce. Es la verdad que atestigua verbo sacerdotis, y con todo el concurso de la plaza y de los sectarios. Y para que conste doy este en diez y siete de enero de mil ochocientos trece.

Recibido de mano del reverendo Padre Fray Vicente de Rivera y respecto de que ningún convencimiento puede ser mas eficaz para el desengaño de los preocupados y obstinados que esa retractación y confesión del sujeto mas ilustrado de los revolucionarios, verificada en el momento mismo de ir a dar cuenta al Supremo Juez de vivos y muertos en presencia de mas de dos mil testigos: la que se copia a las puertas de las Casas del Cabildo por tres días continuos para que llegue la notica de todos, y pueda circularse.
Lo proveí con testigos a falta de escribano.
Firmado: Tomas de Santa Cruz.
Testigo Eusebio Burbano, testigo Blas María Buchelli.
Quito: trece de febrero de mil ochocientos trece.
Recibida la anterior publica retractación que antes de morir hizo el Dr., Joaquín Caicedo Presidente de la Junta Revolucionaria de Popayán, y ha remitido el Teniente de Gobernador de Pasto doctor Tomas Santacruz: publíquese en la forma ordinaria en esta ciudad e imprimase para circularla a los Jueces del Distrito para que cada uno en el suyo la haga publicar a fin de que llegue a noticias de todos:
Firmado TORIBIO MONTES
JOSE MARIA DE CASTRO.
En la ciudad de Pasto, mandé pasar por las armas al doctor Joaquín Caizedo Presidente de la Junta Revolucionaria del Gobierno de Popayán, y al Comandante de su tropa Alexandro Macaulay de nación Anglo Americano, quintar los oficiales , y diezmar los soldados que fueron hechos prisioneros, porque el primero fue móvil principal para el trastorno de aquella Ciudad y sus Provincias, formando unión con las de Quito, procurando con tesón dominar la de Pasto, la que habiéndole aprendido y dado libertad bajo ciertas condiciones a que falto, tuvo el atrevimiento de volver a invadirla, y fue preso por segunda vez; y cuya retractación de Caizedo, al tiempo de su muerte acompañado a V:S”.
Del informe rendido por Toribio Montes desde Quito el 7 de abril de 1813 de la Reconquista y Pacificación de la Audiencia de Quito”. Es fiel copia tomado de su original del Archivo General de Indias. Sevilla. Quito leg. 386”. Documentos históricos “Pasto en la guerra de independencia 1808-1824.Historia Critica de Nariño volumen II .pp.180-181-182-183. Guerrero Vinueza Gerardo León
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sábado, 21 de agosto de 2010

EL CANTAUTOR ARGENTINO PIERO, EN RADIO CAUCANA “LA VETERANA”, EN DIRECTO VIA TELEFONICA.
PIERO EN DIRECTO ESTE PROXIMO SABADO 28 DE AGOSTO DESDE ARGENTINA EN VIA TELEFONICA AL PROGRAMA RADIAL “ZONA FM INTERNACIONAL DE LA EMISORA CAUCANA “LA VETERANA” EN EL PROGRAMA BANDERA DE LOS SABADOS DE 9 A 11 AM, DEL MEDICO; FABIO AREVALO ROSERO.
Nuestro cantautor argentino y buen colombianista “PIERO”, confirmó al director del programa radial de la emisora caucana LA VETERANA Y AL PROGRAMA ZONA FM INTERNACIONAL DE POPAYAN COLOMBIA, que este sábado 28 de agosto, responderá vía telefónica a sus miles de fans desde BUENOS AIRES ARGENTINA, sus inquietudes y recordaciones de juventud de todos los contemporáneos que quieran participar en esta entrevista telefónica especial, de 9 a 11 de la mañana.
Por otro lado en Popayán-Colombia , conjuntamente con el joven escritor OLIVER LISS, viejo amigo de PIERO DE ANGELIS, y aprovechando también nuestro BLOG INTERNACIONAL DE PERIODISMO ALTERNATIVO del CAUCA SEGUNDA EPOCA.COM Y de MARIO MONTENEGRO MONTILLA/FACEBOOK, nos enorgullecemos de tener al cantautor argentino, más famoso del mundo, PIERO, como uno más de nuestros miembros del BLOG, que con sus acertados consejos espirituales de la CABALHAA y sus hermosas canciones sociales, casi todos los días, responde por estas paginas virtuales del INTERNET, muchas inquietudes de sus miles y miles de fans del mundo. Los invitamos, pues, a sintonizar este sábado 28 de agosto de 9 a 11 AM, al ídolo musical de los años 60-70. A VERLO y leerlo en nuestras paginas de la web, ¡FELICITACIONES PIERO¡ POR TU MUSICA DEL AMOR, Y POR TU PARTICIPACION.
NUESTRAS ESPOSAS, HIJOS, NIETOS Y POPAYAN, TE LO AGRADECEMOS.
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