Haciendo historia, que vuelve a resurgir.
POR QUE QUIEREN MATAR A;
HUGO CHAVEZ EN VENEZUELA.
Tomado del libro electrónico, “Las dos caras del Paraíso Norteamericano y Rusia, país de Lilias y abedules”; de Mario Montenegro Montilla y Eduardo Rosero Pantoja ( NY)
José Vicente Rangel es, tal vez, el periodista mejor informado de Venezuela. El pasado 28 de agosto de 1998 publicó una breve nota diciendo que iban a llegar a Venezuela varios individuos, entrenados por la CIA, con pasaportes europeos, cuya misión es asesinar al candidato presidencial Hugo Chávez Frías tan pronto se les presente la ocasión. Uno de los individuos, según Rangel, es un policía venezolano retirado, experto en acciones de comando y el otro es un agente muy activo en el Caribe, veterano de numerosas acciones.
El columnista afirma que el jefe de la operación recogió 150 millones de bolívares en Caracas para “resolver”el problema Chávez”. Al parecer, también hay una cantidad grande para la campaña contra Chávez en la prensa internacional.
Según el más veterano de los periodistas cubanos en el exilio y radicado en Miami; Luis Ortega, del diario La Prensa de New York; ”Rangel no suele dar noticias falsas. Eso quiere decir que hay que tomar en serio lo que dice ¿por qué quieren matar a Chávez?.
En primer lugar, no creo que la CIA tenga que ver con este asunto. Ya la CIA no se mete en esas cosas. Lo que dice Rangel es que se trata de elementos que fueron entrenados por la CIA en un tiempo. Lo cual es una indirecta referencia a los cubanos. Ciertamente, los únicos elementos disponibles hoy en Norteamérica para este tipo de acciones terroristas son los cubanos de Miami. Ya se vio en la guerra de los contras contra los sandinistas. Un poco más atrás hay que recordar el asesinato de Letelier en Washington por varios cubanos. Recientemente, los petardos puestos en la Habana por agentes salvadoreños reclutados por el terrorista Posada Carriles. Es decir, y esto es público, hay un grupo de cubanos, ya avanzados en años, que cuando los Estados Unidos estaban financiando actos terroristas en Cuba y cuando se dispusieron a organizar la Guerra contra los Sandinistas, fueron entrenados para realizar actos terroristas. Ese grupo de cubanos, de todos conocidos, esta hoy al garete y disponible para”servir a la libertad”, como dicen, en cualquier parte del mundo. Son expertos.
Lo único que no hacen es meterse en Cuba y por eso reclutan salvadoreños para enviarlos a la isla”. Seguidamente el historiador y periodista Luis Ortega repite,¿por que quieren matar a Chávez?.El excomandante, que en 1992 participó en un golpe frustrado contra Carlos Andrés Pérez en Venezuela, se ha convertido hoy en ídolo de las masas venezolanas. En todas las encuestas aparece Chávez en el tope. Según los observadores, el hombre debe ganar las elecciones del próximo diciembre. Los dos partidos tradicionales de Venezuela, es decir, COPEI y la ACCIÓN DEMOCRATICA, están en una crisis al parecer insuperable. COPEI lleva como candidata a una Miss Universo que no tiene la menor idea de lo que esta haciendo. Irene Sáenz ha fundado un partido con el nombre de Irene y ha postulado para el Congreso a todos sus parientes y amigos. Es además, la candidata oficial de COPEI. Hoy está en el tercer o cuarto lugar en las encuestas. Acción Democrática, que en un tiempo fue un Gran partido, lleva como candidato a Alfaro Ucero, un hombre de escasa educación que se pasó toda su vida- tiene ya 78 años-, ejerciendo áreas burocráticas en el partido. Alfaro es un personaje gris y en las raras ocasiones en que abre la boca todo el mundo se pone a bostezar.
Es decir, lo que esta en vías de desaparecer o de liquidación es el viejo establishment de la corrupción venezolana. Políticos y empresarios, en especial los dueños de medios de
Comunicación y TV están aterrorizados. Hugo Chávez no es un revolucionario, pero ha hablado de aplicar fuertes sanciones a los culpables de corrupción. El mismo Caldera, hoy abrumado y ausente de todo, corre riesgo de ser procesado cuando salga de la presidencia, a pesar de su edad. En los comienzos de su gobierno le entregó más de siete mil millones de dólares a los banqueros para “salvar” el Sistema Financiero y estos, los banqueros, se alzaron con el dinero. Hoy viven en el extranjero y darían cualquier cosa por matar a Chávez, que les cierra las posibilidades de regreso.
Los cubanos están haciendo una fuerte campaña contra Chávez. Sobre todo por la radio. Se le acusa de ser comunista, lo cual es ridículo, porque ya el comunismo es algo obsoleto. Los únicos que ven comunistas hasta en la sopa son los cubanos de Miami, que son tambien obsoletos. Carlos Alberto Montaner, por ejemplo, como siempre, ha utilizado su columna en el suplemento en español del “Miami Heráld.”(Periódico pro yanqui de cubano-americanos). Para acribillar a Chávez. El hombre estuvo en Cuba hace algunos años y fue bien recibido por Castro. Fue un gesto de Fidel para castigar a Caldera, que siempre ha sido muy amable con el cubano en todos los encuentros que han tenido, pero que, sin embargo, recibió un día muy amablemente al fallecido promotor de terroristas Jorge Mas Canosa, y hasta parece que le facilitó algunos negocios en Venezuela. Para corresponderle a la descortesía de Caldera, Castro le dio la bienvenida a Hugo Chávez. A los pocos días Caldera lo llamo por teléfono para darle una amable excusa.
Con base a esa visita a Cuba nos imaginamos que muchos cubanos piensan que no sería lamentable la muerte de Chávez. Con ese griterío tan peculiar sería posible creer que miles de visitantes, es decir gentes que han ido a Cuba y hablado con Castro, podrían ser candidatos para el asesinato.
No es fácil matar a Chávez. El hombre tiene una fuerte protección. Tiene, además un arraigo muy grande en los mandos inferiores de las fuerzas armadas. No así entre los generales, que lo ven como una amenaza para sus privilegios.
En suma, la miseria en Venezuela, en estos tiempos es espantosa. El gobierno de Caldera ha sido el más corrupto que ha tenido el país. Y el más ineficiente. En estos días los intereses bancarios están en un 90 por ciento. ¿Quién va a pedir un préstamo para tener que pagar 90 por ciento de interes ?. Eso supone la desaparición del crédito y la ruina de la Económia. Pero el gobierno no hace nada. No se entera. Podría decirse que en septiembre de 1998, a tres meses de unas elecciones presidenciales, no hay gobierno en Venezuela. Por eso todo el mundo mira hacia Hugo Chávez, y los gringos al petróleo, también
martes, 23 de noviembre de 2010
domingo, 19 de septiembre de 2010
MOVIMIENTO SEPARATISTA EN PASTO, SE INSISTE EN NACION PASTENSE EN 2010
El décimo estado: el Estado Soberano del Sur
En verde oscuro: La nación del Sur propuesta, en verde claro: territorios perdidos y afines
Como ya he dicho en oportunidades anteriores, Colombia no es una nación sino un estado que ejerce el control sobre varias naciones. La constitución conservadora de 1886 se encargó de centralizar este país, convirtiendo a las regiones periféricas en ''colonias internas'' del gobierno bogotano. La constitución liberal de 1991, a pesar de reconocer cierto grado de autonomía, termino convirtiéndose en una piedra en el zapato para la autodeterminación de los pueblos que conforman Colombia. Todo el siglo XX estuvo acompañado por un proceso de culturización de las regiones que tenían un pasado histórico diferente, fruto del interés de las élites de no romper la ''unidad nacional'' y no ver debilitado su poder.
Sin embargo, esto fue diferente durante el siglo XIX, cuando las luchas entre facciones liberales y conservadoras permitieron que durante algunos periodos (Confederación Granadina, Estados Unidos de Colombia) existieran estados soberanos con gran poder para manejar sus asuntos internos, dentro de una federación que preservaba la idiosincrasia de cada una de nuestras regiones.
En ese contexto, en 1880, la municipalidad de Pasto expreso ante la Legislatura de Cauca el deseo de que los territorios del sur se convirtieran en un estado soberano.
Para ese entonces existían nueve entidades federales reconocidas: Antioquia, Bolívar (que incluía los actuales Atlántico, Bolívar, Córdoba, Sucre y las islas de San Andres), Boyacá (Arauca, Boyacá y Casanare), Cauca (Cauca, Chocó, Nariño, Valle del Cauca, el eje cafetero y toda la amazonía), Cundinamarca (Bogotá, Cundinamarca, Meta y Vichada), Magdalena (Cesar, La Guajira y Magdalena), Panamá, Santander (Santander y Norte de Santander) y Tolima (Huila y Tolima); por lo que a los impulsores del nuevo estado (el décimo) se les llamo ''decimistas''.
Su territorio se escindiría del Cauca e incluiría las provincias de Pasto, Barbacoas, Obando, Túquerres, Caldas y el inmenso territorio de Caquetá (con capital en Mocoa), del que en ese entonces formaban parte Caquetá, Putumayo y el Gran Vaupes (Guainia, Guaviare y Vaupes). Cabe destacar ademas, que algunas áreas de los actuales Brasil, Perú y Ecuador se encontraban bajo la jurisdicción de estas provincias, sin embargo fueron perdidas a raíz de los tratados internacionales pactados entre las élites estos países.
El sueño de conformar este basto territorio se vio frustrado a medida que las facciones liberales y conservadoras colombianas recrudecieron su lucha, lo que llevo finalmente a la Guerra de lo Mil Días, y a la creación, en 1904, de un nuevo departamento con el irónico nombre de Nariño.
¿Cuales son entonces nuestros territorios afines y perdidos?
En una anterior entrada había hecho alusión a quien tiene la condición de pastense. Había concluido también, que ere preferible, en una nueva entidad federal, incluir a Nariño, Putumayo y posiblemente a Amazonas. No obstante, en torno a estos departamentos encontramos territorios afines histórica o culturalmente que han estado separados de nosotros en el ultimo siglo, perteneciendo a Colombia o a los países vecinos, pero que dentro de la doctrina irredentista PODRÍAN hacer parte de esta nación, a continuación los enumero:
1. Departamento de Amazonas: Originalmente custodiado por Perú, la mayoría de los habitantes de estas tierras son descendientes de colonos peruanos que llegaron en la época de la fiebre del caucho. Esto, a nuestro favor, le ha otorgado a su escasa población una cultura marcadamente andina, con bastantes paralelismo con la del altiplano nariñense. Ademas, en 1932 durante la guerra entre Colombia y Perú, fueron soldados pastenses los que lucharon a favor de los primeros, dada la proximidad de nuestra ciudad al escenario bélico. Esta guerra es por mucho la principal razón por la que esta región debería unirse a Nariño y Putumayo en un eventual proyecto autonomista e incluso separatista. El departamento de Amazonas se constituyo como tal apenas en 1991, y al igual que todo el oriente no ha sido mas que una colonia de extracción del poder centrar bogotano.
2. Provincia de Caldas: Se trata de los municipios del sur del departamento de Cauca, que con ese nombre, hace mas de cien años, conformaron su propia provincia con capital en Almaguer. En la zona destaca el valle del río Patía, donde la mayoría de la población es descendiente de esclavos africanos traídos por los españoles. Por esta ultima razón veo poco factible la incorporación de este territorio, ya que no encaja en nuestra realidad cultural, eso sumado a que durante toda su historia ha hecho parte del Cauca, con importantes pero escasas tentativas de unirse al sur.
3. Caquetá: El departamento mas importante de la zona amazónica colombiana, pero también el mas violento. A finales de la década de 1990 albergó la pequeña patria que desde Bogota se les otorgo a las FARC. Los habitantes de Florencia y de todo el piedemonte caquetense descienden de colonos procedente del Huila, estos a su vez emparentados con los habitantes del Tolima y del centro del país. Solamente al oriente del departamento, entre la población indígena, seria posible encontrar algún parecido con nuestra nación.
4. Gran Vaupes: Este inmenso territorio que comprende los departamentos de Guainia, Guaviare y Vaupes, durante el siglo XIX recibió el flujo de colonos tanto desde Colombia como desde Venezuela y Brasil. No obstante, su numero fue tan reducido que la actual población sigue siendo mayoritariamente indígena, por lo que se puede hablar de cierta afinidad con nuestra nación. Por otro lado, el Guaviare, al igual que nuestros departamentos del sur, se han convertido en caldo de cultivo de grupos insurgentes y narcotraficantes provenientes de Colombia, ademas de ser sometido a un régimen colonial por parte tanto del gobierno como de empresas transnacionales traídas por este. La comisaria del Vaupes fue creada en 1910, en 1963 el departamento del Guaviare se separo de ella, y el Guainia lo hizo en 1977. Las tres entidades fueron declaradas departamentos tan solo hasta 1991.
5. Territorios en Ecuador: Lo que hoy es la provincia de Carchi estuvo en su tiempo habitada también por los nativos pastos. En la actualidad la población de esta provincia comparte en gran medida las costumbres del altiplano nariñense, aun cuando hemos estados separados desde la época colonial por el río Guaitara. A estas alturas nuestra situación emula a la del País Vasco: nuestra nación se extiende a lado y lado de la frontera, sobre el territorio de dos patrias distintas. En cambio, la provincia de Sucumbios hizo parte del departamento de Nariño hasta bien entrado el siglo XX, hasta cuando la frontera al sur se situaba en la cabecera del río Napo. Sin embargo, una vez mas los tratados internacionales y la ambición de nuestro vecino del sur se encargaron de mutilar nuestro territorio.
6. Territorios en Perú: La franja territorial comprendida entre los ríos Putumayo al norte, y Napo y Amazonas al sur, hizo parte del Amazonas hasta la década de 1940, pero una vez mas, los acuerdos internacionales hicieron su parte. Esa zona corresponde hoy a la parte mas septentrional del departamento peruano de Loreto y culturalmente se puede considerar análoga al departamento de Amazonas.
7. Territorios en Brasil: En primer lugar comprenden entre el puerto Leticia-Tabatinga y la desembocadura del Japurá (Caquetá) en el Amazonas. Esta zona también perteneció al departamento del Amazonas hasta los años 1940, pero los gobiernos de Brasil y Colombia decidieron, de forma arbitraria, trazar una linea recta desde la desembocadura del Apaporis en el Caquetá hasta el río Amazonas, linea que marca la frontera hasta nuestros días. Esta zona esta influenciada por una cultura mixta, entre lo andino y lo brasileño, muestra de ello es que se habla portuñol, un adefesio lingüístico que consiste en la yuxtaposición de las lenguas castellana y lusa. El segundo territorio, que al igual que el anterior hace parte del estado brasileño de Amazonas, comprende la región selvática al norte del Japurá, hasta la frontera con Venezuela, escindida del Gran Vaupes y escasamente poblada.
A modo de conclusión, podemos que estos territorios han estado vinculados a nosotros en algunos puntos de la historia, pero hay que aclarar que no por eso pertenezcan a nuestra nación de forma integral. Estoy consciente del gran potencial económico de estas regiones, pero también de lo importante que es la homogeneidad y unidad en cualquier nación que quiere mantenerse en el tiempo.
La nación del Sur que he propuesto (incluyendo Amazonas) tendría una superficie de aproximadamente 170.000 km² y alrededor de dos millones de habitantes, los territorios afines e históricamente vinculados que mencione arriba tienen 600.000 km² de superficie y mas de un millón de habitantes. Por tanto, es de suponer que estas áreas de algún modo están bajo nuestra influencia, y aun cuando no formasen parte de un hipotético nuevo estado, jugarían un papel fundamental en la lucha por la autodeterminación.
martes, 14 de septiembre de 2010
POPAYAN, AQUI FUE TROYA.
POPAYÁN: “AQUÍ FUE TROYA” por OLIVER LIS
de Oliver Lis, el El miércoles, 25 de agosto de 2010 a las 20:47
POPAYÁN: “AQUÍ FUE TROYA” por OLIVER LIS
ACADEMIA ALTERNATIVA DE LA HISTORIA
FUNDACIÓN CAUCANA DE PATRIMONIO INTELECTUAL
El general Manuel Antonio López Borrero, escribiente de Bolívar y Sucre, ayudante del Estado Mayor Libertador de Colombia, quien es el más connotado historiador militar de las Independencias de las Repúblicas Bolivarianas, expresó en sus “Recuerdos Históricos – 1819-1826”[1] sobre Popayán, su ciudad natal, lo siguiente:
“[…] descansó por algunos días la infeliz Popayán, que es de toda la Nueva Granada el lugar que más ha sufrido en toda época las crueles vicisitudes de la guerra y varias ocasiones con la ferocidad de la barbarie, como si los méritos de sus muchos ilustres hijos sólo hubieran servido para mantener despierta y enconada la implacabilidad de su fortuna”.
De la misma manera, el general José Hilario López Valdés, en la cita # 4 del capítulo IX de sus “Memorias”[2] manifestó sobre la ciudad:
“También debo recordar, agradecido, que mi primo Manuel López y Escovar, pasando de Antioquia para Quito, auxilió a mis hermanos con algunas prendas de ropa para vestirse, según me lo dijo la virtuosa Antonia, cuando ellos se encontraban en tal estado de desnudez que ya no podían asistir a la escuela. Hubo tiempo que, en medio de la espantosa revolución que afligió y desoló a Popayán, la pobre Antonia no alcanzaba a ganar lo suficiente para su manutención y la de sus tiernos hijos adoptivos, a veces por falta de trabajo, pues aquella ciudad tan opulenta y tan valiosa asimismo por su importancia moral, era incesantemente acometida y ocupada por los dos bandos beligerantes, distinguiéndose en depredaciones y crueldad el realista, que entraba en ella a saco, y sus moradores huían hasta donde les era posible para librarse de la muerte y los ultrajes, en términos que en uno de esos interregnos la ciudad quedó tan desierta que no habiendo hombres siquiera para enterrar a los muertos, algunas caritativas mujeres ejercían esas funciones y aun otras más sublimes en las ceremonias religiosas. Nada o muy poco se ha escrito relativo a las catástrofes terribles de Popayán, y el único historiador clásico, el señor José Manuel Restrepo, que ha dado una débil pincelada en ese cuadro admirable por tantos títulos, mejor hubiera procedido escribiendo tres palabras, semejantes a las que se pusieron sobre el funesto túmulo que formaron las cenizas de la célebre Ilion: “Aquí fue Troya”
“¡Jóvenes talentosos de Popayán! Reunid los datos necesarios y escribid la historia de vuestra patria para honrar la memoria de vuestros padres y excitar la emulación universal. Tened presente que Popayán ha producido héroes y heroínas, y que aun en medio de las más espantosas tormentas y aun de su miseria misma ha conservado su dignidad y héchose respetar de los ambiciosos de todos los tiempos. Yo os declaro que me enorgullezco cuando recuerdo que soy hijo de ese país, más grande todavía por su historia en medio de su decadencia que por su antigua riqueza proverbial”.
Don Santiago Arroyo, egregio prócer civil payanés, escribiría también en sus “Apuntamientos, 1808-1824” [p. 148, edición virtual de la Fundación Caucana de Patrimonio Intelectual, 2010] sobre la visita del libertador a Popayán:
“1822 […] “Su situación, y el haber sido invadida diferentes veces por tropas enemigas y desordenadas, le dan un lugar preferente en el orden de pueblos arruinados y desolados”, dice la Gaceta de Colombia de 24 de Marzo de 1822. Pero a pesar de estar casi reducida a un esqueleto, esta Provincia en otro tiempo rica, Su Excelencia el Libertador le ha exigido nuevos servicios y ha tenido la complacencia de ver asistidos abundantemente el Ejercito y los hospitales, verificado el equipo de las tropas, preparados los trenes, parques etc.; de manera que sólo un patriotismo tan decidido y un afecto particular a Su Excelencia, han podido superar las dificultades que naturalmente oponían la pobreza, la despoblación, la ruina de las mejores fortunas, y todos los demás resultados que ha producido la guerra de once años.
En el libro virtual del periodista payanes; Mario Montenegro Montilla* “AGUALONGO UN PARACO DEL REY DE ESPAÑA”1819-1824, donde Agustín Agualongo y Cisneros, un indígena quillasinga leal a la monarquía española, con una guerrilla de autodefensas entre pastusos, negros patianos e indígenas pro realistas que constantemente invadían y asolaban a Popayán en contra de las guerrillas independentistas, se dice;” -Hoy en el 2008 desgraciadamente infestada de lo mismo, pero con otro imperio que es peor, el yanqui. Y un gobierno nacional uribista y pro paramilitar, gestor de las autodefensas, y de multitudinarias Marchas, en contra del actual Ejercito Popular Revolucionario de Colombia, FARC,. Dejando de lado sospechosamente, -el mismo medicamento de oposición-, de protesta por el terrorismo de estado, las detenciones y desapariciones, el secuestro y las miles de fosas comunes del paramilitarismo narcotraficante, así como por el desplazamiento de más de cuatro millones de colombianos, que sufren en esta maldita guerra que lleva mas de 45 años, y sin contar las anteriores, como la guerra de los “Mil Días”, también iniciadas por los enfrentamientos fratricidas del bipartidismo, que en este año del 2008, está acrecentándose, contra el gobierno Bolivariano de Venezuela, y donde en un rifirrafe de los presidentes; el derechista Álvaro Uribe Vélez y el izquierdista, HUGO CHAVEZ FRIAS, gestor del “Nuevo Socialismo del Siglo 21” quienes adelantan un posible Acuerdo Humanitario para lograr que las FARC, dejen en libertad, a un grupo de miembros de la policía y oficiales tomados como rehenes, así como dejar en libertad a tres mercenarios norteamericanos y a la ex candidata presidencial, INGRID BETANCURT, que fue secuestrada hace mas de 6 años.
Dentro de los 45 rehenes que tienen los guerrilleros, algunos de ellos llevan 10 años en cautiverio en las selvas inhóspitas del sur occidente colombiano, justamente por los mismos territorios que asolaba el guerrero indígena paramilitar, quien no deseaba en esa época de 1824, la independencia de España, de nuestra patria Colombia, que al final en 1810, fue iniciada la independencia por el Libertador de 5 Repúblicas; el Venezolano; SIMON BOLIVAR”.
*Egresado en Economía política e historia. The Henry George School of Social Science. Universidad de Nueva York, miembro de la Federación Iberoamericana de Asociaciones de Periodistas, FIAP de Nueva York, y cogestor del barrio Parque de los Periodistas “Julio E. Ocampo” de Popayán.
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Finalmente, el maestro Guillermo Valencia, máxima figura entre nuestros poetas, dio en 1940 como colofón seguramente a todas estas lecturas en el Panteón de los Próceres de Popayán, las siguientes palabras:
“Hijos de mi ciudad: en aquellas níveas cajas se contiene todo cuanto hoy nos resta del abolido poderío: ¡cenizas de hombres! Veladlas con hondo aprecio y razonada admiración, con celo vigilante y enternecida reverencia; en ellas y en las lápidas que las cercan fulgura nuestra gloria de cuatro siglos”.
¿Seguiremos empeñados en trivializar nuestra historia celebrando como bicentenario de la Independencia los preámbulos o las victorias parciales [Boyacá, Carabobo y Pichincha], desconociendo que el colofón inicial de todos estas batallas es Ayacucho [1824], sin el cual no hubiéramos tenido ninguna Independencia?
A los aún centralistas, cuyo aporte lo quieren y lo han hecho ver, no sólo como el más decisivo, sino como el ÚNICO, les decimos que Boyacá y el 20 de julio de 1810 fueron un comienzo, pero no un fin. En lo que a nuestro pueblo respecta, nos hemos dado a la tarea de rescatar como acto subsidiario a las vacuas celebraciones, estas obras: fundacioncaucanadepatrimonio.ning.com, para que estudien y comprendan que la celebración del bicentenario de nuestras Independencias jurídico-políticas debe extenderse hasta el 2024 -conmemoración de Ayacucho-, y a los payaneses, que nuestra gloria no está en la “proverbial opulencia” de nuestros predecesores -siguiendo a José Hilario López-, sino en “cenizas y sacrificios”, como lo manifestó Guillermo Valencia. Esa es la historia que debemos comprender, la que llevamos con orgullo los que nos declaramos patriotas… no de una patria que por una mala enseñanza de la historia nos la presentan como un proyecto culminado, sino de un proceso histórico dinámico y renovador que está por alcanzarse 25 de agosto de 2010
[1] LÓPEZ, Manuel Antonio, “Recuerdos Históricos”, 1878. Capítulo “Campañas del Ecuador – Una Marcha Sin Raciones”, p. 115, edición virtual de la Fundación Caucana de Patrimonio Intelectual, 2010.
[2] LÓPEZ, José Hilario, “Memorias”, p. 110, edición de Bedout, 1975
Contáctenos en la web;
http://elcaucasegundaepoca.blogspot.com
domingo, 29 de agosto de 2010
CALI NO MERECE AL PROCER JOAQUIN CAYCEDO Y CUERO.
¿EL PROCER JOAQUIN CAYCEDO Y CUERO, NO MERECE EN CALI TANTA IPORTANCIA EN EL BICENTENARIO INDEPENDENCIA DE COLOMBIA 1810-2010?
-Retractación del Doctor; Joaquín Caycedo y Cuero, como Presidente de la Junta Revolucionaria de Popayán. (Documento conservando la ortografía original – archivo General de Indias, Sevilla).
Por: MARIO MONTENEGRO MONTILLA. Egresado en Economía Política e Historia en The Henry George School of Social Science. CUNY. New York.
La valentía demostrada por el caleño doctor Joaquín Caycedo y Cuero en las luchas de independencia lo destacaron como un guerrero “leal” a los próceres independentistas, pero siguiendo la historia de persecuciones contra los pastusos realistas en forma encarnizada, donde les decía que “…viendo que en el lugar de apreciar estos rasgos de generosidad y de bendecir la mano de su Libertador, se insolentan y violentan estas gentes acostumbradas al yugo, al despotismo y crueldad del bárbaro español Tacón. Que algunos eclesiásticos ignorantes continúan aconsejando la degradación y envilecimiento de su patria….”
Con el correr de los meses… y al borde del fusilamiento del bravucón caleño, (1813) por los amedrentados nariñenses que inicialmente le perdonaron la vida al ser cogido como prisionero y dejado en libertad demostró, en su -segunda prisión-una cobardía a la inversa de lo que le aconteció al indígena realista pastuso y autodefensa del rey Fernando VII, Agustín Agualongo y Cisneros, cuando fue posteriormente fusilado en 1824 en Popayán, que murió de “cara al sol” y vivando al rey de España y renunciando al grado de coronel del ejercito patriota si aceptaba pasarse al ejercito libertador y , como todo un leal soldado realista…enfrentó con honor la muerte, pero ahora en este Bicentenario Independencia de Colombia 1810-2010 , recordemos esta triste historia DE UN SOLDADO APARENTEMENTE “INDEPENDENTISTA” para las nuevas generaciones de vallunos y de caucanos ………así;
“……La ciudad de Pasto hizo prisionero al doctor Joaquín Caycedo, natural de Cali, el cual con auxilio de algunas tropas de Santa Fe, unidas a las que levantó de todo el Valle del Cauca, llegó a obtener la Presidencia de la Junta Revolucionaria que se instaló en Popayán. Quiso sujetar a la ciudad de Pasto, y quedó prisionero segunda vez con mucha parte de sus oficiales y tropas. Apareció luego en Quito la serenidad y se restituyó el buen orden con la entrada del Excemo. Señor don Toribio Montes Presidente de esta Real Audiencia Teniente General de los Reales Ejércitos y General en Jefe del de Operaciones, al fin y objeto de tranquilizar estas provincias, y con el mismo previno al Teniente gobernador, y comandante principal de Pasto doctor Don Tomás Santacruz dispusiese que fuese pasado por las armas el expresado doctor don Joaquín Caicecedo, con Alexandro Macaylay, anglo americano, Comandante de la fuerza revolucionaria de Popayán, que fuesen quintados los oficiales y diezmados los soldados. Ejecutose la orden en veintiséis de enero de este año. En aquellos últimos críticos momentos en que la razón recobra sus derechos, desaparece, el rencor (?-borrado) y se hace sano juicio de las cosas, encargó dicho Caicedo al padre fray Vicente Rivera del Orden de los Predicadores que le asistió, hiciera en publico la retractación que sigue, y se imprime de orden de este Gobierno, para inteligencia de todos, y principalmente de los menos advertidos que se han dejado conducir, adoptando un sistema que no deja a sus parciales que la amargura y arrepentimiento de haberlos seguido, y la desesperación aunque inútil de no poder recuperar los incalculables daños que han ocasionado.
“….Certifico yo el infrascripto religioso, sacerdote de la Orden de Predicadores, que suplicado por el doctor don Joaquín Caicedo a que le asistiera y auxiliara hasta el último instante de su vida, se vio ese hombre afligido por no haberse retractado según su deseo al tiempo de recibir la Majestad de Dios que se le administró por modo de Viatico: me rogó por Dios y por María Santísima lo hiciese yo en la plaza publica a tiempo en que iba a dar su vida en justo castigo de su delito. Para lo cual me instruyó en los términos en lo que había de hacer, supuesto que él se había turbado por respeto (sic) a la Majestad de Dios que estaba en el cuarto de su prisión, y de la cercana muerte en que se hallaba, instruido por él, puse en forma de retractación, y leída le parecía aun no estar a su gusto por parecerle no expresada según el pesar que tenia de haber seguido aquel sistema; y me suplicó que añadiera que las Juntas siempre eran nocivas por las funestas consecuencias que se experimentaban, por lo que se retractaba, y desistía una y mil veces de ella haciendo muchas y sabias exclamaciones de predestinados , alcanzaría de Dios el limpiar la cizaña que había sembrado. El día de salir al suplicio después de encomendarlo a Dios con el santo sacrificio de la Misa pasé a auxiliarlo, y los encontré en medio de dos sacerdotes, y dándome su lado derecho me volvió a hacer la misma suplica, de que pidiera perdón a todos los presentes y ausentes; que él desistía de la Junta, y mucho más la abominaba al conocer se dirigía a la independencia del Rey Nuestro Señor, que hiciese constante a todos su retracción , que él la haría pero se hallaba ya sin alientos, y que por eso se valía de mí para que hiciera sus veces, antes y después de su muerte.
“……Al bajar la grada de la casa prorrumpió en presencia de todos en estas palabras. Me retracto y desisto del sistema escandaloso de la junta, y vuelto a mi me dijo: Padre fray Vicente por Dios no olvide de lo encargado. Ya llegó al lugar del suplicio me dio el papel que antes había leído y aprobado me dijo haga la publica retractación, y pida perdón a todos y abrazando el crucifijo dijo, Señor perdona mi delito, que pido perdón a todos y me retracto de todo lo mal que he hecho y yo cogiendo el papel en la mano suspendí la música de la tropa, y en presencia de toda ella, como también de los soldados y oficiales caleños que habían asistido todos, y de los sacerdotes que estaban auxiliando, y recomendando el Alma, y finalmente de todo el pueblo dije en alta voz.
Señores: este hombre que van ha ajusticiar por haberse hecho presidente de la Junta me suplica que les declare: que si al principio abrazó este pernicioso sistema de Juntas fue porque le pareció justo, y en obsequio de la Real Corona llevado de la ligereza de algunos papeles seductivos que se han introducido en América; y que muchos sujetos al parecer de ciencia, y virtud lo había adoptado; por este motivo ha alistado tropas e influido en todo el Valle para sostener aquel proyecto nocivo, como pernicioso, castigando y persiguiendo a aquellos que no querían adoptarlo, siendo uno de estos el Señor Gobernador de Popayán don Miguel Tacón, a quien injustamente lo han deshonrado en Cabildos y papeles públicos, a quien le pide perdón y restituye su crédito como es constante al publico. Que vino a esta ciudad con motivo de auxiliar a los de Quito en la que reconoce todos los daños que ha causado, y pide perdón, primeramente a Dios, y sus Ministros seculares, y Regulares que ha apresado: a las religiosas que ha malquistado. A los vecinos que ha perjudicado: a las viudas que han perdido sus maridos; a las madres que han perdido sus hijos; a los huérfanos, a los casados, y finalmente a todos aquellos que se vieron perjudicados: a todos pide perdón, y les suplica que lo encomienden a Dios, que él no tiene con que resarcir tantos daños, sino con encomendarlos y pedir por todos cuando se vea en la presencia de Dios. Lo mismo lo hace de los soldados del Valle que ha alistado a su tropa, a todos les pide perdón por todos los daños que les ha ocasionado de aquellos que han muerto y de estos otros que van a morir, a todos y de todos les pido perdón, y les suplico por las entrañas misericordiosas de nuestro Dios, y por el néctar suavísimo de María Santísima procuren la paz y quietud que antes gozábamos en nuestro antiguo gobierno, y se obedezca al Rey Nuestro Señor y a sus Ministros, que detesten y abominen las perniciosas Juntas, y mucho más si estas dieren señales de independencia, porque seria faltar a la fidelidad del juramento, y a la obediencia de nuestra Santa Madre Iglesia, yo detesto y abomino aquel sistema pernicioso, y origen de toda desgracia: juro fidelidad a Nuestro Católico Monarca, la sello con mi sangre, y deseo morir en el seno de nuestra Santa Ley, y obediencia de Nuestra Santa Madre Iglesia, para lo cual pido perdón a Dios de mis pecados, y digo Señor ten piedad y misericordia de mi por los meritos de su santísima pasión y muerte; no permita que mi alma se pierda en tus manos.
Señor encomiendo mi espíritu redimido con el precio de tu sangre y con estas palabras lo sentaron en la silla y lleno de lágrimas besó el costado del Santo Crucifijo y murió dejándonos señales de predestinación lo que nos da un gran consuelo que su alma estando en carrera de salvación, y que los que han adoptado el sistema vendrán en conocimiento de la falsedad y peligro que induce. Es la verdad que atestigua verbo sacerdotis, y con todo el concurso de la plaza y de los sectarios. Y para que conste doy este en diez y siete de enero de mil ochocientos trece.
Recibido de mano del reverendo Padre Fray Vicente de Rivera y respecto de que ningún convencimiento puede ser mas eficaz para el desengaño de los preocupados y obstinados que esa retractación y confesión del sujeto mas ilustrado de los revolucionarios, verificada en el momento mismo de ir a dar cuenta al Supremo Juez de vivos y muertos en presencia de mas de dos mil testigos: la que se copia a las puertas de las Casas del Cabildo por tres días continuos para que llegue la notica de todos, y pueda circularse.
Lo proveí con testigos a falta de escribano.
Firmado: Tomas de Santa Cruz.
Testigo Eusebio Burbano, testigo Blas María Buchelli.
Quito: trece de febrero de mil ochocientos trece.
Recibida la anterior publica retractación que antes de morir hizo el Dr., Joaquín Caicedo Presidente de la Junta Revolucionaria de Popayán, y ha remitido el Teniente de Gobernador de Pasto doctor Tomas Santacruz: publíquese en la forma ordinaria en esta ciudad e imprimase para circularla a los Jueces del Distrito para que cada uno en el suyo la haga publicar a fin de que llegue a noticias de todos:
Firmado TORIBIO MONTES
JOSE MARIA DE CASTRO.
En la ciudad de Pasto, mandé pasar por las armas al doctor Joaquín Caizedo Presidente de la Junta Revolucionaria del Gobierno de Popayán, y al Comandante de su tropa Alexandro Macaulay de nación Anglo Americano, quintar los oficiales , y diezmar los soldados que fueron hechos prisioneros, porque el primero fue móvil principal para el trastorno de aquella Ciudad y sus Provincias, formando unión con las de Quito, procurando con tesón dominar la de Pasto, la que habiéndole aprendido y dado libertad bajo ciertas condiciones a que falto, tuvo el atrevimiento de volver a invadirla, y fue preso por segunda vez; y cuya retractación de Caizedo, al tiempo de su muerte acompañado a V:S”.
Del informe rendido por Toribio Montes desde Quito el 7 de abril de 1813 de la Reconquista y Pacificación de la Audiencia de Quito”. Es fiel copia tomado de su original del Archivo General de Indias. Sevilla. Quito leg. 386”. Documentos históricos “Pasto en la guerra de independencia 1808-1824.Historia Critica de Nariño volumen II .pp.180-181-182-183. Guerrero Vinueza Gerardo León
Contáctenos en la web: mariomontenegromontilla/facebook
http://elcaucasegundaepoca.blogspot.com
-Retractación del Doctor; Joaquín Caycedo y Cuero, como Presidente de la Junta Revolucionaria de Popayán. (Documento conservando la ortografía original – archivo General de Indias, Sevilla).
Por: MARIO MONTENEGRO MONTILLA. Egresado en Economía Política e Historia en The Henry George School of Social Science. CUNY. New York.
La valentía demostrada por el caleño doctor Joaquín Caycedo y Cuero en las luchas de independencia lo destacaron como un guerrero “leal” a los próceres independentistas, pero siguiendo la historia de persecuciones contra los pastusos realistas en forma encarnizada, donde les decía que “…viendo que en el lugar de apreciar estos rasgos de generosidad y de bendecir la mano de su Libertador, se insolentan y violentan estas gentes acostumbradas al yugo, al despotismo y crueldad del bárbaro español Tacón. Que algunos eclesiásticos ignorantes continúan aconsejando la degradación y envilecimiento de su patria….”
Con el correr de los meses… y al borde del fusilamiento del bravucón caleño, (1813) por los amedrentados nariñenses que inicialmente le perdonaron la vida al ser cogido como prisionero y dejado en libertad demostró, en su -segunda prisión-una cobardía a la inversa de lo que le aconteció al indígena realista pastuso y autodefensa del rey Fernando VII, Agustín Agualongo y Cisneros, cuando fue posteriormente fusilado en 1824 en Popayán, que murió de “cara al sol” y vivando al rey de España y renunciando al grado de coronel del ejercito patriota si aceptaba pasarse al ejercito libertador y , como todo un leal soldado realista…enfrentó con honor la muerte, pero ahora en este Bicentenario Independencia de Colombia 1810-2010 , recordemos esta triste historia DE UN SOLDADO APARENTEMENTE “INDEPENDENTISTA” para las nuevas generaciones de vallunos y de caucanos ………así;
“……La ciudad de Pasto hizo prisionero al doctor Joaquín Caycedo, natural de Cali, el cual con auxilio de algunas tropas de Santa Fe, unidas a las que levantó de todo el Valle del Cauca, llegó a obtener la Presidencia de la Junta Revolucionaria que se instaló en Popayán. Quiso sujetar a la ciudad de Pasto, y quedó prisionero segunda vez con mucha parte de sus oficiales y tropas. Apareció luego en Quito la serenidad y se restituyó el buen orden con la entrada del Excemo. Señor don Toribio Montes Presidente de esta Real Audiencia Teniente General de los Reales Ejércitos y General en Jefe del de Operaciones, al fin y objeto de tranquilizar estas provincias, y con el mismo previno al Teniente gobernador, y comandante principal de Pasto doctor Don Tomás Santacruz dispusiese que fuese pasado por las armas el expresado doctor don Joaquín Caicecedo, con Alexandro Macaylay, anglo americano, Comandante de la fuerza revolucionaria de Popayán, que fuesen quintados los oficiales y diezmados los soldados. Ejecutose la orden en veintiséis de enero de este año. En aquellos últimos críticos momentos en que la razón recobra sus derechos, desaparece, el rencor (?-borrado) y se hace sano juicio de las cosas, encargó dicho Caicedo al padre fray Vicente Rivera del Orden de los Predicadores que le asistió, hiciera en publico la retractación que sigue, y se imprime de orden de este Gobierno, para inteligencia de todos, y principalmente de los menos advertidos que se han dejado conducir, adoptando un sistema que no deja a sus parciales que la amargura y arrepentimiento de haberlos seguido, y la desesperación aunque inútil de no poder recuperar los incalculables daños que han ocasionado.
“….Certifico yo el infrascripto religioso, sacerdote de la Orden de Predicadores, que suplicado por el doctor don Joaquín Caicedo a que le asistiera y auxiliara hasta el último instante de su vida, se vio ese hombre afligido por no haberse retractado según su deseo al tiempo de recibir la Majestad de Dios que se le administró por modo de Viatico: me rogó por Dios y por María Santísima lo hiciese yo en la plaza publica a tiempo en que iba a dar su vida en justo castigo de su delito. Para lo cual me instruyó en los términos en lo que había de hacer, supuesto que él se había turbado por respeto (sic) a la Majestad de Dios que estaba en el cuarto de su prisión, y de la cercana muerte en que se hallaba, instruido por él, puse en forma de retractación, y leída le parecía aun no estar a su gusto por parecerle no expresada según el pesar que tenia de haber seguido aquel sistema; y me suplicó que añadiera que las Juntas siempre eran nocivas por las funestas consecuencias que se experimentaban, por lo que se retractaba, y desistía una y mil veces de ella haciendo muchas y sabias exclamaciones de predestinados , alcanzaría de Dios el limpiar la cizaña que había sembrado. El día de salir al suplicio después de encomendarlo a Dios con el santo sacrificio de la Misa pasé a auxiliarlo, y los encontré en medio de dos sacerdotes, y dándome su lado derecho me volvió a hacer la misma suplica, de que pidiera perdón a todos los presentes y ausentes; que él desistía de la Junta, y mucho más la abominaba al conocer se dirigía a la independencia del Rey Nuestro Señor, que hiciese constante a todos su retracción , que él la haría pero se hallaba ya sin alientos, y que por eso se valía de mí para que hiciera sus veces, antes y después de su muerte.
“……Al bajar la grada de la casa prorrumpió en presencia de todos en estas palabras. Me retracto y desisto del sistema escandaloso de la junta, y vuelto a mi me dijo: Padre fray Vicente por Dios no olvide de lo encargado. Ya llegó al lugar del suplicio me dio el papel que antes había leído y aprobado me dijo haga la publica retractación, y pida perdón a todos y abrazando el crucifijo dijo, Señor perdona mi delito, que pido perdón a todos y me retracto de todo lo mal que he hecho y yo cogiendo el papel en la mano suspendí la música de la tropa, y en presencia de toda ella, como también de los soldados y oficiales caleños que habían asistido todos, y de los sacerdotes que estaban auxiliando, y recomendando el Alma, y finalmente de todo el pueblo dije en alta voz.
Señores: este hombre que van ha ajusticiar por haberse hecho presidente de la Junta me suplica que les declare: que si al principio abrazó este pernicioso sistema de Juntas fue porque le pareció justo, y en obsequio de la Real Corona llevado de la ligereza de algunos papeles seductivos que se han introducido en América; y que muchos sujetos al parecer de ciencia, y virtud lo había adoptado; por este motivo ha alistado tropas e influido en todo el Valle para sostener aquel proyecto nocivo, como pernicioso, castigando y persiguiendo a aquellos que no querían adoptarlo, siendo uno de estos el Señor Gobernador de Popayán don Miguel Tacón, a quien injustamente lo han deshonrado en Cabildos y papeles públicos, a quien le pide perdón y restituye su crédito como es constante al publico. Que vino a esta ciudad con motivo de auxiliar a los de Quito en la que reconoce todos los daños que ha causado, y pide perdón, primeramente a Dios, y sus Ministros seculares, y Regulares que ha apresado: a las religiosas que ha malquistado. A los vecinos que ha perjudicado: a las viudas que han perdido sus maridos; a las madres que han perdido sus hijos; a los huérfanos, a los casados, y finalmente a todos aquellos que se vieron perjudicados: a todos pide perdón, y les suplica que lo encomienden a Dios, que él no tiene con que resarcir tantos daños, sino con encomendarlos y pedir por todos cuando se vea en la presencia de Dios. Lo mismo lo hace de los soldados del Valle que ha alistado a su tropa, a todos les pide perdón por todos los daños que les ha ocasionado de aquellos que han muerto y de estos otros que van a morir, a todos y de todos les pido perdón, y les suplico por las entrañas misericordiosas de nuestro Dios, y por el néctar suavísimo de María Santísima procuren la paz y quietud que antes gozábamos en nuestro antiguo gobierno, y se obedezca al Rey Nuestro Señor y a sus Ministros, que detesten y abominen las perniciosas Juntas, y mucho más si estas dieren señales de independencia, porque seria faltar a la fidelidad del juramento, y a la obediencia de nuestra Santa Madre Iglesia, yo detesto y abomino aquel sistema pernicioso, y origen de toda desgracia: juro fidelidad a Nuestro Católico Monarca, la sello con mi sangre, y deseo morir en el seno de nuestra Santa Ley, y obediencia de Nuestra Santa Madre Iglesia, para lo cual pido perdón a Dios de mis pecados, y digo Señor ten piedad y misericordia de mi por los meritos de su santísima pasión y muerte; no permita que mi alma se pierda en tus manos.
Señor encomiendo mi espíritu redimido con el precio de tu sangre y con estas palabras lo sentaron en la silla y lleno de lágrimas besó el costado del Santo Crucifijo y murió dejándonos señales de predestinación lo que nos da un gran consuelo que su alma estando en carrera de salvación, y que los que han adoptado el sistema vendrán en conocimiento de la falsedad y peligro que induce. Es la verdad que atestigua verbo sacerdotis, y con todo el concurso de la plaza y de los sectarios. Y para que conste doy este en diez y siete de enero de mil ochocientos trece.
Recibido de mano del reverendo Padre Fray Vicente de Rivera y respecto de que ningún convencimiento puede ser mas eficaz para el desengaño de los preocupados y obstinados que esa retractación y confesión del sujeto mas ilustrado de los revolucionarios, verificada en el momento mismo de ir a dar cuenta al Supremo Juez de vivos y muertos en presencia de mas de dos mil testigos: la que se copia a las puertas de las Casas del Cabildo por tres días continuos para que llegue la notica de todos, y pueda circularse.
Lo proveí con testigos a falta de escribano.
Firmado: Tomas de Santa Cruz.
Testigo Eusebio Burbano, testigo Blas María Buchelli.
Quito: trece de febrero de mil ochocientos trece.
Recibida la anterior publica retractación que antes de morir hizo el Dr., Joaquín Caicedo Presidente de la Junta Revolucionaria de Popayán, y ha remitido el Teniente de Gobernador de Pasto doctor Tomas Santacruz: publíquese en la forma ordinaria en esta ciudad e imprimase para circularla a los Jueces del Distrito para que cada uno en el suyo la haga publicar a fin de que llegue a noticias de todos:
Firmado TORIBIO MONTES
JOSE MARIA DE CASTRO.
En la ciudad de Pasto, mandé pasar por las armas al doctor Joaquín Caizedo Presidente de la Junta Revolucionaria del Gobierno de Popayán, y al Comandante de su tropa Alexandro Macaulay de nación Anglo Americano, quintar los oficiales , y diezmar los soldados que fueron hechos prisioneros, porque el primero fue móvil principal para el trastorno de aquella Ciudad y sus Provincias, formando unión con las de Quito, procurando con tesón dominar la de Pasto, la que habiéndole aprendido y dado libertad bajo ciertas condiciones a que falto, tuvo el atrevimiento de volver a invadirla, y fue preso por segunda vez; y cuya retractación de Caizedo, al tiempo de su muerte acompañado a V:S”.
Del informe rendido por Toribio Montes desde Quito el 7 de abril de 1813 de la Reconquista y Pacificación de la Audiencia de Quito”. Es fiel copia tomado de su original del Archivo General de Indias. Sevilla. Quito leg. 386”. Documentos históricos “Pasto en la guerra de independencia 1808-1824.Historia Critica de Nariño volumen II .pp.180-181-182-183. Guerrero Vinueza Gerardo León
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sábado, 21 de agosto de 2010
EL CANTAUTOR ARGENTINO PIERO, EN RADIO CAUCANA “LA VETERANA”, EN DIRECTO VIA TELEFONICA.
PIERO EN DIRECTO ESTE PROXIMO SABADO 28 DE AGOSTO DESDE ARGENTINA EN VIA TELEFONICA AL PROGRAMA RADIAL “ZONA FM INTERNACIONAL DE LA EMISORA CAUCANA “LA VETERANA” EN EL PROGRAMA BANDERA DE LOS SABADOS DE 9 A 11 AM, DEL MEDICO; FABIO AREVALO ROSERO.
Nuestro cantautor argentino y buen colombianista “PIERO”, confirmó al director del programa radial de la emisora caucana LA VETERANA Y AL PROGRAMA ZONA FM INTERNACIONAL DE POPAYAN COLOMBIA, que este sábado 28 de agosto, responderá vía telefónica a sus miles de fans desde BUENOS AIRES ARGENTINA, sus inquietudes y recordaciones de juventud de todos los contemporáneos que quieran participar en esta entrevista telefónica especial, de 9 a 11 de la mañana.
Por otro lado en Popayán-Colombia , conjuntamente con el joven escritor OLIVER LISS, viejo amigo de PIERO DE ANGELIS, y aprovechando también nuestro BLOG INTERNACIONAL DE PERIODISMO ALTERNATIVO del CAUCA SEGUNDA EPOCA.COM Y de MARIO MONTENEGRO MONTILLA/FACEBOOK, nos enorgullecemos de tener al cantautor argentino, más famoso del mundo, PIERO, como uno más de nuestros miembros del BLOG, que con sus acertados consejos espirituales de la CABALHAA y sus hermosas canciones sociales, casi todos los días, responde por estas paginas virtuales del INTERNET, muchas inquietudes de sus miles y miles de fans del mundo. Los invitamos, pues, a sintonizar este sábado 28 de agosto de 9 a 11 AM, al ídolo musical de los años 60-70. A VERLO y leerlo en nuestras paginas de la web, ¡FELICITACIONES PIERO¡ POR TU MUSICA DEL AMOR, Y POR TU PARTICIPACION.
NUESTRAS ESPOSAS, HIJOS, NIETOS Y POPAYAN, TE LO AGRADECEMOS.
Contáctenos en la web.
http://elcaucasegundaepoca.blogspot.com
PIERO EN DIRECTO ESTE PROXIMO SABADO 28 DE AGOSTO DESDE ARGENTINA EN VIA TELEFONICA AL PROGRAMA RADIAL “ZONA FM INTERNACIONAL DE LA EMISORA CAUCANA “LA VETERANA” EN EL PROGRAMA BANDERA DE LOS SABADOS DE 9 A 11 AM, DEL MEDICO; FABIO AREVALO ROSERO.
Nuestro cantautor argentino y buen colombianista “PIERO”, confirmó al director del programa radial de la emisora caucana LA VETERANA Y AL PROGRAMA ZONA FM INTERNACIONAL DE POPAYAN COLOMBIA, que este sábado 28 de agosto, responderá vía telefónica a sus miles de fans desde BUENOS AIRES ARGENTINA, sus inquietudes y recordaciones de juventud de todos los contemporáneos que quieran participar en esta entrevista telefónica especial, de 9 a 11 de la mañana.
Por otro lado en Popayán-Colombia , conjuntamente con el joven escritor OLIVER LISS, viejo amigo de PIERO DE ANGELIS, y aprovechando también nuestro BLOG INTERNACIONAL DE PERIODISMO ALTERNATIVO del CAUCA SEGUNDA EPOCA.COM Y de MARIO MONTENEGRO MONTILLA/FACEBOOK, nos enorgullecemos de tener al cantautor argentino, más famoso del mundo, PIERO, como uno más de nuestros miembros del BLOG, que con sus acertados consejos espirituales de la CABALHAA y sus hermosas canciones sociales, casi todos los días, responde por estas paginas virtuales del INTERNET, muchas inquietudes de sus miles y miles de fans del mundo. Los invitamos, pues, a sintonizar este sábado 28 de agosto de 9 a 11 AM, al ídolo musical de los años 60-70. A VERLO y leerlo en nuestras paginas de la web, ¡FELICITACIONES PIERO¡ POR TU MUSICA DEL AMOR, Y POR TU PARTICIPACION.
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miércoles, 18 de agosto de 2010
OTRO DOLIENTE PASTUSO DEL LIDER REALISTA INDIGENA, AGUSTIN AGUALONGO YCISNEROS, EN ESTE BICENTENARIO.
Responder |Agustín Agualongo para usuario
mostrar detalles 17:27 (hace 18 horas)
Me parece irrespetuoso, ante los miles de muertos, heridos, viudas y
huérfanos que Bolívar dejo a su paso por tierras sureñas, el que usted
se refiera al general Agualongo como ''paraco'' del rey.
Si bien últimamente la imagen de Bolívar ha sido utilizada
equivocadamente por movimientos comunistas en Venezuela y otros
países, recuerde que el ''libertador'' siempre fue un símbolo de las
élites conservadoras colombianas, y aun hoy constituye una de las
figuras trascendentales en la historia de las derechas
Latinoamericanas.
El pueblo pastuso esta cansado de las burlas que de el se hacen desde
el norte, esta cansado del despotismo de la oligarquía criolla, pero
también nos agobia profundamente que personas como usted se pronuncien
en contra de nuestra de nuestra historia, de nuestro pasado, que a fin
de cuentas es el que nos sostiene y nos diferencia como pueblo del
resto de Colombia.
Es irresponsable e imperdonable que individuos de su talla pretendan
vender a las pueblos la imagen de un Bolívar socialista, cuando la
verdad es que se trato de un oligarca anglofilo interesado solamente
en su bienestar personal. El pueblo de Pasto tenia sus razones para
oponerse al supuesto proyecto emancipador y por tanto le un exijo un
ápice de respeto a nuestra historia, y si es su deseo exaltar a sus
héroes patrios, hágalo, esta en todo su derecho, eso si, sin
desmeritar a los nuestros personajes históricos.
Noto ademas que su exacerbada vinculación con el regionalismo caucano
no le permite ver que otras regiones tienen su herencia propia, y
desean cultivarla. Ni la derecha neoliberal (que si es paramilitar),
ni la izquierda comunista (que usted tanto celebra) le han dado a
nuestro pueblo paz después de doscientos años de supuesta
independencia, para que ahora pretenda, en tono burlón y xenofobo,
lleno de odio, destruir la herencia de nuestros antepasados.
Le recomiendo ademas, reconsiderar muchos de sus puntos de vista, ya
que para dar lecciones de historia, su discurso me parece demasiado
sesgado hacia la izquierda, y por tal razón pierde por completo su
credibilidad. Entienda que para ser critico del establishment actual,
no son necesarios ni los dogmatismos ni el odio visceral, sino
solamente el deseo de prosperidad para nuestros pueblos.
Responder Reenviar Invitar a Agustín Agualongo a chatear
viernes, 23 de julio de 2010
BOLIVAR NUNCA PENSO EN TRAER LA MONARQUIA A LA NUEVA GRANADA COMO SOSTENIA LA OPOSICION SANTANDERISTA.
POR LA MENTE DE BOLIVAR, NO PASÓ NUNCA,
ASPIRACIONES DE UNA MONARQUIA EN ESTAS COLONIAS ESPAÑOLAS, COMO LO ASEGURABA LA OPOSICION SANTANDERISTA. (Proclama, 1/20/1830).
Por; Mario Montenegro Montilla.
Al libertador Simón BOLIVAR, la oposición santanderista siempre lo vinculaba con programas de gobierno que entronizarán una monarquía en estas tierras de la Nueva Granada, que generaban enfrentamientos con sus amigos independentistas que luego se enfilaban contra el Libertador, al igual que lo hizo uno de ellos como lo fue; JOSE MARIA CORDOVA en álgido momento histórico.
“Es evidente que la idea no más de establecer un sistema de gobierno monárquico para regir los destinos del país, proyecto que esta vigente y había hecho progresos decisivos cuando Córdova se reveló contra el gobierno de Bolívar, fue una de sus causas fundamentales de sus desvíos, puesto que el joven “don Juan”, no alcanzaba a explicarse como todo el esfuerzo realizado para librarse de una Corona venia a concluir en adoptar otra”, observa la historiadora Pilar Moreno de Ángel.
Pero si analizamos desapasionadamente las postreras palabras del moribundo Libertador, Bernal Medina Rafael;-Ruta de Bolívar. Proclama. Bogotá, enero 20 de 1830. “Obras completas”.T.II, 1.275-. Veremos que todo lo que se decía sobre la monarquía en las colonias de España, que fomentaría con sus luchas Simón Bolívar, especialmente la campaña adelantada por Córdova, no tenía un asidero verdadero.
EL LIBERTADOR BOLIVAR, decía;”…colombianos: he sido victima de sospechas ignominiosas, sin que haya podido defenderme la pureza de mis principios. Lo mismo que aspiran al mando supremo se han empeñado en arrancarme de vuestros corazones, atribuyéndome sus propios sentimientos; haciéndome parecer autor de proyectos que ellos han concebido, representándome, en fin, con aspiración a una corona que ellos me han ofrecido más de una vez, y que yo he rechazado con indignación del más fiero republicano. Nunca, nunca, os lo juro, ha manchado mi mente la ambición de un reino que mis enemigos han forjado artificiosamente para perderme en vuestra opinión.
“………desengañaos, colombianos, mi único anhelo ha sido el de contribuir a vuestra libertad y a la conservación de vuestro reposo: si por esto he sido culpable, merezco más que otro vuestra indignación. No escuchéis, os ruego, la vil calumnia, y la torpe codicia que por todas partes agitan la discordia. Os dejareis deslumbrar por las imposturas de mis detractores? ¡Vosotros no sois insensatos”.
“….colombianos: acercaos en torno del Congreso Constituyente: él es la sabiduría nacional, la esperanza legitima de los pueblos, y el último punto de reunión de los patriotas. Penden de sus Decretos soberanos nuestras vidas, la dicha de la República y la Gloria Colombiana. Si la fatalidad os arrastrare a abandonarlo, no hay mas salud para la patria, y vosotros os ahogareis en el océano de la anarquía, dejando por herencia a vuestros hijos el crimen, la sangre y la muerte”.
“..Compatriotas, escuchad mi última voz al terminar mi carrera política; a nombre de Colombia os pido, os ruego que permanezcáis unidos, para que no seáis los asesinos dela patria y vuestros propios verdugos”….
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http://historico/ceharcauca.blogspot.com
lunes, 5 de julio de 2010
EL LIBERTADOR SIMON BOLIVAR, SI MURIO ENVENENADO, DICE CIENTIFICO NORTEAMERICANO SEGUN EL ADN DEL PELO.
Recuerdos del Bicentenario de Independencia de Colombia.
SIMON BOLIVAR, MURIO ENVENENADO CON ARSENICO,
SEGÚN RESULTADOS CIENTIFICOS DE ADN.
POR; MARIO MONTENEGRO MONTILLA. Egresado en Economía Política e Historia en The Henry George School of social Science. CUNY. New York.
Este 15 junio del año 2010, el periódico nacional PLANETA VERDE, pg. BI, en su columna “Notas Toxicológicas”, reprodujo lo anunciado por la prensa internacional, que el científico e investigador norteamericano PAUL AUWAETER, de la prestigiosa universidad JOHNS HOPKINS de Estados Unidos., afirmó que El Libertador de las cinco naciones suramericanas, murió a causa de envenenamiento por arsénico, -después de haber analizado un mechón del cabello de Simón Bolívar-, entregado por el Gobierno venezolano y extraído de su urna funeraria, del Panteón Nacional en Caracas, para el análisis científico de su ADN.
-Sí como históricamente se venía sospechando que Bolívar, seguía ciendo insistentemente perseguido por sus numerosos enemigos opositores santanderistas y lógicamente por los miles de resentidos simpatizantes realistas terratenientes regados por todo el país en 1830, que a regañadientes aceptaron la reconquista de estas colonias a manos de los patriotas en las guerras finales por la independencia contra España, y al celebrar los 200 años del Bicentenario Independencia de Colombia, 1810-2010. Bueno y certero es recordar e invitar a los lectores y estudiosos de la historia patria, sacar conclusiones, sí El Libertador en su último viaje por el Rio Magdalena hacia las Antillas y posteriormente hacia Europa, que vislumbraban en un futuro próximo su regreso a la patria como lo había hecho varias veces-puesto que el joven general Bolívar solo tenia 47 años de edad ( 1783-1830) y su arrojo de guerrero y viajero insaciable a lomo de caballo, que le valió el apodo de “-CF-mi general ¡culo de fierro¡”-por aquello de los dos fibromas en sus posaderas, como lo tienen también los (cargueros de las procesiones de Semana Santa de Popayán, pero en los hombros-que deforman y encorvan el cuerpo de los cargueros como los que presenta, el llamado octogenario senador “dromedario “del Cauca , hacen conceptuar que el “general de generales” estaba muy motivado a seguir en su brega revolucionaria y aunque -un poco afectado de gripa-, se sentía fuerte en su travesía desde Mompós hacia Barranquilla y con el animo y el espíritu motivado de irse lejos, evitando atentados contra su vida.-¡como lo manifestó insistentemente cuando estaba moribundo¡.
Agregando nosotros un poco de ficción o de historia novelada al viaje por el Rio Magdalena en chalupa y después en un velero que viajaría hacia Europa por la vía de Barranquilla, y a la enfermiza costumbre de leer cuanto libro le llegaba a sus manos, no sobra recordar que desde el MEDIEVO, los envenenamientos con el mortal arsénico o con cianuro, se hacia impregnando del veneno las hojas de los libros en sus esquinas, para que de allí pasaran por salivación en los dedos a la boca, con la insalubre costumbre que tienen quienes leen y pasan estas hojas lamiéndose los dedos para hojear los textos.- con estas técnicas secretas fueron despachados a la eternidad, lectores indeseables a los regímenes políticos, como los Cesares, reyes, príncipes, amantes, Papas del Vaticano, capitanes, soldados y “cuanta madre” se atravesara en los proyectos de los conspiradores, y ¿porque no?…¡lo hicieran los santanderistas o colombianos, contra el Padre de la Patria, en ese trayecto fluvial, por el Magdalena entre Mompós y Santa Marta, donde los complotados tuvieron tiempo de sobra-seis meses- en esa Costa Atlántica donde fue atendido por españoles, que acababa de derrotar en la Nueva Granada, Ecuador, Perú, Bolivia y Venezuela el 20 de julio de 1810?, y ¡para que no regresara nunca jamás a estas tierras del olvido¡.
¿Será o No, creíble esta teoría histórica denunciada por el Presidente de la República Bolivariana de Venezuela? Y ¿Reforzada esta interesante teoría con lo descubierto en el ADN DE BOLIVAR por el científico norteamericano AUWAERTER en el año 2010?
-Atentados contra la vida del Libertador eran frecuentes como el acontecido en Quiamaro Orinoco, en el de Casacoima, o como el acontecido en la noche septembrina que recordamos aquí; “…mientras El Libertador se hallaba enteramente consagrado a las labores de la administración, el grupo de sus enemigos preparaban en silencio, un atentado contra su vida, como el del baile de mascaras en el coliseo; otro preparado por Pedro Carujo, en Soacha y otro para el 28 de octubre, día de San Simón. Pero el verdadero atentado fue anticipado, debido a la denuncia del capitán Benedicto Triana, y se efectuó el 25 de septiembre de 1828.
“….A media noche los conspiradores santanderistas al mando del realista Pedro Carujo y de los franceses Agustín Horment y Wenceslao Zulaivar, asaltaron el palacio de San Carlos en donde se hallaba Bolívar recogido. Según el historiador; Renan Flores, pg, 137. Forjadores de Colombia Contemporánea”, “……El Libertador quiso hacer resistencia, pero aconsejado por doña MANUELITA SAENS, se arrojó por la ventana que daba sobre la calle 10ª y fue a refugiarse debajo del puente llamado del CARMEN. Posteriormente y seguramente el postrero atentado de los conspiradores viajeros en el trayecto fluvial por el Rio Magdalena hasta Barranquilla y Santa Marta y su deceso en la Quinta de San Pedro Alejandrino-propiedad de un español, atendido por un medico francés, y por un cura realista, por dos o tres despreocupados jugadores de naipes y de su edecán Mariano Montilla, presto como amanuense a recibir y transcribir las últimas palabras del envenenado moribundo Libertador de cinco naciones; Colombia, Venezuela, ecuador, Perú y Bolivia.
“…Cuando llegó a Turbaco, lugar próximo a Cartagena, muy postrado y sin ánimos para embarcar. El 24 de junio de 1830 disfrutó de la última alegría que le ofrecieron sus compatriotas. Entró en la ciudad para embarcar en el paquebote ingles. …”su partida logró impedirse gracias a una avería del barco y se logró convencerle de que la fragata SHANON, que esta próxima a llegar, era más cómoda y adecuada”.
“….en una parroquia del Pie de la Popa le llega la noticia del asesinato de SUCRE. Fue como un golpe final “…….Bolívar no permanece en reposo, como le han indicado los médicos, viaja a Barranquilla y luego a Santa Marta y aquí sus amigos lo instalan en la finca de San Pedro Alejandrino, del español Joaquín Mier. BOLÍVAR OBSERVA CON CURIOSIDAD LA CASA, EXAMINA LOS LIBROS QUE LE HAN PREPARADO EN UN ESTANTE”…….( Han pasado desde Mompós hasta que llegó a esa finca del español Mier.- 6 meses-tiempo más que suficiente para envenenarlo y prepararle otro más de los atentados contra su vida, y este sería el último y más creíble, y la prueba reina la coloca sobre la mesa el científico norteamericano PAUL AUWAERTER de la Universidad John Hopkins de USA, sobre el ADN de BOLIVAR, al descubrir postmorten, del envenenamiento con ARSENICO del Libertador , dándole la razón al Presidente de la República Bolivariana de Venezuela; HUGO CHAVEZ FRIAS, que SIMON BOLIVAR, fue asesinado)
Ahora en el año del BICENTENARIO INDEPENDENCIA DE COLOMBIA el próximo 20 de julio de 2010, se hace más real y cierto, lo que descubrió el medico norteamericano en el ADN del hombre que atesoró los momentos más trascendentes de la emancipación americana.
“………………sumido en los delirios de la fiebre pronuncia frases entrecortadas:” Vamonos, vámonos… ¡esta gente no nos quiere en esta tierra. ¡Vamonos, muchachos¡ Lleven mi equipaje a bordo de la fragata”. “………..ese mismo día recibió los auxilios espirituales que le prestó el Obispo de Santa Marta, doctor José María Estévez-español- y rodeado de varios generales patriotas, falleció el viernes 17 de diciembre de 1830, a la 1:30.3´.55” PM. Los restos del Libertador fueron trasladados en 1842 a Caracas y hoy reposan en el Panteón Nacional de los Próceres en Venezuela, esperando en este 2010 que la organización de ecuatorianos COMISION DE LA HERMANA REPUBLICA DEL ECUADOR PORTADORA DE LAS CENIZAS DE LA INSIGNE PATRIOTA; MANUELITA SAENS, “LA LIBERTADORA DEL LIBERTADOR”, lleguen pronto con la urna y las cenizas, -para descansar eternamente al lado de quien amó en vida- , y que desde Quito , pasando por Pasto, Popayán y Cali, donde sus restos recibieron los honores patrios por parte de los gobiernos locales, contribuyendo a seguir la RUTA LIBERTADORA QUE TOMA SENTIDO CUANDO DE PASO VA CONQUISTANDO EL AFECTO Y FRATERNIDAD DE CADA CORAZON Y LA VERDADERA UNION ENTRE ECUATORIANOS, COLOMBIANOS Y VENEZOLANOS.
¡LOOR EN ESTE BICENTENARIO DE INDEPENDENCIA, A LAS MUJERES PATRIOTAS, QUE CON SUS COMPAÑEROS… DIERON SUS VIDAS POR LA LIBERTAD Y UNION DE NUESTROS PAISES SURAMERICANOS¡.
Contáctenos en la web;
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sábado, 19 de junio de 2010
RADIO LA VETERANA 106.9 FM DEL CAUCA ENTRA AL AIRE, FELICITACIONES.
RADIO “LA VETERANA DEL CAUCA FM 106.9”-MUSICAL- ESTACIÓN RADIAL COLOMBIANA, ENTRA PISANDO FUERTE EN POPAYAN, EL CAUCA Y EN COLOMBIA.
Facebook/mariomontenegromontilla.com
Con gran beneplácito y desde este sábado 19 de junio del 2010, y en un programa de corte hispano-norteamericanizado de una red radial musical y nueva al aire, LA VETERANA DEL CAUCA 106.9 FM. Cubre según lo anunciado todo el sur occidente de Colombia, Cauca, Valle, Nariño y Putumayo, teniendo como sede a la ciudad de Pasto y la regional en Popayán- edificio Catay.
Especializada en música vieja de los años 50s hacia los 90s, me hacen recordar con alegría, y nostalgia, las emisiones radiales de RADIO WADO en la música hispana desde New York,-donde viví una década - hacia todos los Estados Unidos, para alegría y solaz de los once millones de inmigrantes hispanos legal o ilegalmente radicados en las tierras del TIO SAM, que en épocas remotas pertenecieron a nuestros ancestros indígenas de piel roja- Alconquinos, Cherokes, Siux, Navajos, Mayas, Misquitos, Aztecas, Toltecas, chichimecas, etc. y que luego por las guerras de secesión les fueron usurpadas por los anglosajones, a los españoles, mexicanos, franceses y a portugueses en Norteamérica. En un gigantesco país, donde todos sus 300 millones de habitantes son inmigrantes o nacidos de inmigrantes de todo el mundo. Considerándose por los entendidos, en los primeros inmigrantes “ilegales” llegados de Inglaterra, Holanda e Irlanda, al continente americano, en el velero MAYFLOWER a las costas de ESTADOS UNIDOS..Para celebrar el THANKS GIVEN DAY, o día de la acción de gracias de los gringos, por tomarse la tierra de nuestros ancestros.
-… volviendo al tema, en las horas de la mañana y desde Popayán, también escuche la entrevista radial del dueño y chef del primer restaurante español de la ciudad en este Bicentenario de Independencia de Colombia, que funciona en el primer piso del CENTRO COMERCIAL COLONIAL , del entrevistador y promotor de medios de comunicación, medico y radioperiodista FABIO AREVALO ROSERO de origen nariñense pero payanes por adopción, quien con gran profesionalismo en las entrevistas de esta naturaleza y por tener amplia experiencia en la radio y en la historia de la música hispana, nos dio, con su entrevistado español, clases de gastronomía ibérica, -Arévalo Rosero vivió y estudió también muchos años en España-,se habló no solo de la especialidad de la casa, “la tortilla madrileña”, sino de -carnes rojas, pescados y crustáceos adobados con el buen vino español-sangrías- ; al igual de los aceites vegetales de oliva, que solo sirven en una sola pasada, para que los alimentos sean de la mejor calidad y sabor. Los alimentos de España y en especial la gastronomía de Andalucía, de aceitunas pequeñas…verdes o negras, de piel suave y aroma y sabor generosos en la mesa, ellas derraman chorros de verde y oro para hacerse de oliva puro, virgen…de peculiar sabor afrutado: anotando que Andalucía es la primera región española en producción de aceitunas con un 20% del aceite de olivas del mundo elaborados en España. Con este sabor latino e iberoamericano y a una cuadra del sector histórico peatonal del parque central FRANCISCO JOSE DE CALDAS en el primer restaurante español de Popayán del CENTRO COMERCIAL COLONIAL y la radio con diferentes programas de interés social en el departamento, la nueva red radial de “LA VETERANA DEL CAUCA FM 106.9”, EN EL SUROCCIDENTE DE COLOMBIA, ARRANCA PISANDO DURO, Y PROMOCIONANDO NUESTRO FOLCLOR Y MUSICA EN ESTE BICENTENARIO DE INDEPENDENCIA 1810-2010 A TRAVEZ DE TODO EL MUNDO, sumándose a las empresas radiales ya existentes de la ciudad, como; LA VOZ DE BELALCAZAR DE TODELAR,RADIO SUPER, LA RED SONORA 1040, RADIO POPAYAN DE CARACOL, RADIO UNIVERSIDAD DEL CAUCA Y VARIAS EMISORAS COMUNITARIAS INDIGENAS EN DIFERENTES MUNICIPIOS DEL CAUCA.
FELICITAMOS Y LE DAMOS MUCHOS AÑOS DE VIDA A ESTE PROYECTO RADIAL, PARA BENEPLACITO Y EL RECUERDO DE TODOS LOS “VETERANOS” Y “VETERANAS” DEL CAUCA, QUE AÑORAMOS NUEVAMENTE EL PASADO Y SU MUSICA HERMOSA, COMO LO SON NUESTRAS BELLAS MUJERES PAYANESAS Y CAUCANAS.( señorita Colombia 2009 Mitchell Ruilland).
¡BUEN VIENTO Y BUENA MAR¡,…… A “LA GRANDE DEL CAUCA” POPAYAN Y SU SEMANA SANTA PATRIMONIO HISTORICO E INMATERIAL ONU-UNESCO 2009 …¡COLEGAS DEL PERIODISMO RADIAL MUNDIAL..SALUD Y PESETAS¡.
Contáctenos,histórico/ceharcauca@blogspot.com
miércoles, 16 de junio de 2010
domingo, 6 de junio de 2010
martes, 25 de mayo de 2010
DENUNCIA AL OIDO DEL DEFENSOR DEL PUEBLO DEL CAUCA
Popayán 25 de mayo de 2010
DENUNCIA AL OIDO DEL DEFENSOR DEL PUEBLO DEL CAUCA; DR, VICTOR MELENDEZ.
-EL PERIODISMO Y LA LIBRE EXPRESIÓN EN LA CONSTITUCION, A TRAVES DEL BICENTENARIO INDEPENDENCIA DE COLOMBIA.1810-2010.
POR; MARIO MONTENEGRO MONTILLA. mariomontenegromontilla/facebook
“El periodismo debe ser sustancialmente justo. Porque la injusticia conduce a la frustración y, como un viento funesto, dispersa y desplaza los valores morales en la medida en que se repite, dejando odio en el corazón del débil y deseos de venganza en el poderoso”. Diego Castrillón Arboleda
Señor; DEFENSOR DEL PUEBLO DEL CAUCA;
A propósito de la cátedra sobre periodismo y la libertad de expresión, dictada el pasado sábado 8 de mayo de 2010, por el abogado y ex periodista radial de la cadena RCN de Popayán; MILTON LOPEZ, en el recién amoblado salón de la Facultad de Derecho o SALON DE LOS FUNDADORES, al grupo de periodistas del Cauca, el abogado LOPEZ, ahora como docente de la Universidad del Cauca, del curso; INTRODUCCION A LA TECNOLOGIA DEL PERIODISMO Y COMUNICACIÓN SOCIAL, al recalcarnos los diferentes articulados que rigen nuestra CARTA MAGNA, en especial los artículos 73,74, 75,76,y 77. En especial el 73; que la actividad periodística gozará de protección para garantizar su libertad e independencia profesional, enfatizando que el secreto profesional y la reserva del informante son inviolables, máxime si el grupo de periodistas fueron egresados recientemente del XXVII CURSO DE DERECHOS HUMANOS, DERECHO DE LAS GUERRAS Y DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO, DE LA CRUZ ROJA INTERNACIONAL-UNIVERSIDAD DEL CAUCA.-CICR-.
Adentrándonos en el conocimiento de la Profesión de Periodista, observamos que es la persona protegida –CICR-que desempeña una actividad de información en este conflicto armado por cuenta de la prensa escrita, hablada, de televisión, o de las redes virtuales del internet, como los blogueros o las páginas de la web sites. El termino periodista se refiere a todo corresponsal, reportero grafico, camarógrafo, así como a sus asistentes técnicos en las áreas de cine, radio, y de televisión, que ejerzan habitualmente su actividad a titulo de ocupación principal.
HISTORIA DEL PERIODISMO CAUCANO
“El periodismo CAUCANO, desde siempre, ha estado muy ligado a hechos de índole política, pues siempre ha servido como vehículo de expresión de quienes se encargan del hacer política, aunque también ha prestado su espacio a los ciudadanos del común que buscan ser oídos.
Tanto en tiempos de la Colonia como en tiempos de la Independencia, el periodismo pretendía, por encima de todo, denunciar lo que sucedía con los ejércitos españoles y libertadores, así como con todas las injusticias que se vivían durante la existencia del Virreinato. Esta concepción del periodismo, en una época donde sólo podían hablar libremente quienes estaban en la cabeza del poder, condujo a varios personajes colombianos, entre ellos Antonio Nariño, a ser desterrados del país; es decir, a ser obligados a vivir fuera de éste “o declararlos y denunciarlos por rebelión.
Casos actuales vemos con HOLMAN MORRIS, RAMIRO BEJARANO, y otros periodistas en Colombia, y con presiones de toda índole, por parte de fuerzas oscuras y desestabilizadoras, a; comunicadores de Popayán, casos como, el de SILVIO SIERRA SIERRA, el radio periodista más destacado y corresponsal de EL PAIS; ARMANDO RIVERA MANQUILLO director del periódico LATINO VOZ COMUNITARIA; o de los polémicos; FERNANDO ALVAREZ SABOGAL, director del noticiero RADIO 1040, y de; RICARDO MOTATO JIMENEZ de la radio revista 1040, y ahora, desde el 20 de mayo de 2010, al suscrito; MARIO MONTENEGRO MONTILLA, autor del periódico virtual; http://elcaucasegundaepoca.blogspot.com ; y de los BLOGS; http://historico/ceharcauca.blogspot.com ; pagina de mariomontenegromontilla/Nuestra Mirada ; http://fundacancer/juliamontilla.blogspot.com ; y finalmente en el portal de FACEBOOK, la pagina de internet; mariomontenegromontilla/facebook , debidamente registradas como lo exigen legalmente las empresas, BLOGGER Y FACEBOOK. Y con 35 años de experiencia en los medios de comunicación.
Estas paginas digitales de mi autoría, giran alrededor del periodismo alternativo de corte sociopolítico e histórico, presentados a concurso periodístico-CONCURSO PERIODISTICO ORTEGA Y GASET-MADRID ESPAÑA-AGUALONGO “UN PARACO” DEL REY FERNANDO VII DE ESPAÑA”, de cine , de fotografía artística y social a través de la pagina WEB-Nuestra Mirada del grupo internacional ; FOTOPERIODISTAS IBEROAMERICANOS y en especial histórico, ya que estoy cubriendo y analizando los últimos 200 años de independencia de colombia-1810-2010, para lo cual estoy dictando conferencias bajo la autorización del CONSEJO DIRECTIVO DEL BICENTENARIO INDEPENDENCIA DE COLOMBIA , CUYO SECRETARIO ES EL ESCRITOR; MARCO ANTONIO VALENCIA CALLE.
Estos detalles los traigo a colación, ya que en los registros digitales de mis anteriores BLOGS O PAGINAS DE INTERNET A MI NOMBRE, vienen siendo registradas por ORGANIZACIONES DE ALZADOS EN ARMAS COMO LA PAGINA; Las FARC/ Facebook (ver fotocopia anexa) y recomendadas para su lectura, incluso; se han atrevido a tomar y reproducir mi propio nombre para incluir sus registros en el menú y el muro de dichas paginas virtuales, dando a entender, que el suscrito MARIO MONTENEGRO MONTILLA , autoriza, o está AUTORIZANDO OFICIALMENTE ESTA PAGINA, QUE DESDE YA, DESAUTORIZAMOS PUBLICAMENTE,AL CONSIDERAR QUE ESTA FORMA DE HACER POLITICA EN COLOMBIA, NO ES LA APROPIADA PARA OBTENER LA PAZ EN COLOMBIA.
EL GRUPO DE COMBATIENTES O ALZADOS EN ARMAS, DEBE RECHAZAR LA RETENCION DE CIVILES Y MILITARES, DEFINITIVAMENTE Y BAJAR LAS ARMAS SI ASPIRA A UN VERDADERO ACUERDO HUMANITARIO, Y LA FORMA MAS ESPEDITA ES LA BUENA GESTION QUE ADELANTA LA SENADORA PIEDAD CORDOBA , ESTAMOS COMPLETAMENTE SEGUROS, QUE EL PROXIMO GOBIERNO TENDRA QUE SER FLEXIBLE, PARA LA CONCORDIA ENTRE HERMANOS. LA INICIATIVA DE LA CONCERTACION DE UN ARMISTICIO ES DE COMPETENCIA EXCLUSIVA DEL GOBIERNO (cf.HIV R, arts.34-61; GI, art.15)
Como analista social, solo deseo LA PAZ DE COLOMBIA, y que el grupo insurgente FUERZAS ARMADAS DE COLOMBIA-FARC,O LAS AUTODEFENSAS sepan que mis editoriales no significan que el autor de estos escritos, ni de los relatos de los blogs sean voceros de los insurgentes, ni de ningún grupo ilegal de Colombia o del exterior sino analistas de los fenómenos sociales pertenecientes a una academia donde se encuentran todos los pareceres y de sus debates debe ir saliendo la verdad a través de la contrastación de ideas y de la argumentación consecuente, IGUALMENTE ME REFIERO AL DEPARTAMENTO ADMINISTRATIVO DE SEGURIDAD-DAS- DEL CAUCA. Que una ves aparecidos los registros virtuales en mis paginas de internet, en especial en mariomontenegromontilla/facebook, ESTE ORGANISMO DE INVESTIGACION IGUALMENTE COLGO SU PAGINA EN LA RED UTILIZANDO SIN MI AUTORIZACION, MI NOMBRE PROPIO DE PERIODISTA( ver fotocopia anexa), para lo cual estoy listo a aclarar y responder lo que desee ese organismo de seguridad del Estado colombiano.
SEÑOR DEFENSOR DEL PUEBLO SECCIONAL CAUCA, RUEGO A USTED SE DIGNE INVESTIGAR ESTE CASO, QUE VIOLA MIS DERECHOS HUMANOS. ESPERO QUE ESTA DENUNCIA PUBLICA, SEA ACLARADA AHORA QUE SE ESTA UTILIZANDO TODA CLASE DE GUERRA SUCIA EN CONTRA DE NUESTRO GREMIO DE PERIODISTAS DEL CAUCA Y DE COLOMBIA.
Nuestro periodismo también ha estado muy vinculado con la literatura política, pues muchos grandes escritores del pasado y del presente han comenzado a surgir en las letras gracias a sus escritos dentro del periodismo. Prueba de esto son los casos de los librepensadores José María Vargas Vila, Rufino José Cuervo, Arturo Alape, Gabriel García Márquez, Germán Castro Caycedo, Héctor Abad Faciolince, entre otros colombianos, o de periodistas norteamericanos librepensadores de esta época, como; NOHAM CHOSKI Y JAMES PETRAS.
Una vez se establece el periódico como la mayor fuente de expresión y de formación para los futuros periodistas (ya que no existían las escuelas para esto), empiezan a surgir cientos de periódicos que cierran filas en torno a una ideología o a una figura política (por ejemplo, en los años inmediatamente posteriores a la culminación de la gesta de Independencia, cada impreso declaraba sus inclinaciones, bien fuesen de índole pro bolivariana o de índole prosantanderista; o, durante la época de la violencia bipartidista (1945), declaraban si eran liberales o conservadores). Así las cosas, era obvio que quien adhiriese a un bando era, por descontado, enemigo del otro, de tal suerte que la objetividad no era algo que estuviese a la orden del día en el periodismo colombiano.
Este modelo empieza a cambiar cuando aparece el Frente Nacional, el cual fue un acuerdo político llevado a cabo entre conservadores y liberales para que, durante cuatro años, gobernara un partido y, durante los siguientes cuatro, otro; esto con el fin de acabar con la violencia generalizada que se vivía en el país, violencia que tenía su génesis en el fanatismo con el que las personas defendían y entendían las ideas políticas liberales y conservadoras. El periodismo jugó un papel esencial en la preservación de los acuerdos del Frente Nacional, pues evitó escribir en las páginas de los periódicos más importantes opiniones y comentarios que pudieran crear serias discrepancias.
En esta época ya existía la radio, que había llegado al país en la década de los años veinte. Con ella nacen los medios masivos de comunicación, así como una nueva manera de hacer periodismo, pues la inmediatez y la agilidad se convirtieron en premisas fundamentales tanto para las emisoras como para el público que las escuchaba y atendía fielmente a lo que los medios dijesen. La radio era, definitivamente, el medio preferido para enterarse de lo que estaba sucediendo, mientras que los periódicos eran el medio de análisis en el que los políticos e intelectuales opinaban y debatían los hechos ya acaecidos. En la actualidad, esto continúa siendo así, aunque ello no implica que análisis e información sean condiciones exclusivas de uno u otro medio.
Junto con la Radio también aparecieron las primeras leyes y Decretos que buscaban limitar la libre expresión; sin embargo, ésta siempre ha estado amparada por la Constitución Nacional, en la que, que desde siempre, se ha apoyado la libertad de prensa, siempre y cuando ésta (la prensa) actúe bajo ciertos parámetros de responsabilidad social y de ética que ha de mantener a toda costa. Aún así, lo anterior no implica que no hayan habido momentos y circunstancias en los que la Libertad de Prensa haya sido coartada (ejemplo de ello es el que se dio durante el gobierno de Gustavo Rojas Pinilla, en el que algunos periódicos fueron obligados a cerrar por su resuelta oposición al Gobierno, así como por sus repetidas negativas a hacer rectificación alguna), algo parecido a la actualidad con el recorte de las pautas publicitarias.
Sin embargo, fue el gobierno de Rojas Pinilla el que hizo llegar la televisión al país en 1954, lo que no deja de resultar un tanto paradójico si se tiene en cuenta que la televisión es el medio que ha posibilitado mayores cambios sociales en el país, así como el que contribuyó a un mayor y más eficaz ejercicio de la Libertad de Prensa. Con la televisión se comenzó a definir el imperio de la imagen como medio de expresión y constatación irrefutable de la realidad (ello en apariencia, obviamente, pero es que, frente a los ojos del gran público, la televisión parecía estar imbuida de una cierta naturaleza "mágica" que potenciaba infinitamente cualquier discurso o mensaje). Ante esta nueva tecnología, medios como la Prensa y la Radio procuraron fortalecer las ventajas que, desde antaño, los habían caracterizado, de tal manera que pudieran competir con la "caja mágica". Así, la prensa logró seguir siendo la preferida por los intelectuales y las clases dominantes, mientras que la radio continuó siendo escuchada por aquéllos que no tenían acceso a otro medio por razones económicas o de ubicación geográfica.
La historia del periodismo en Colombia es la historia de los ires y venires de la política y de la economía; es una historia que se puede comprender mucho más fácilmente cuando se escruta con cuidado la historia de la prensa escrita.
Reconocemos que el periodismo colombiano, en la actualidad, es dueño de un inmenso poder, poder que, cuando ha sido manejado con ética, responsabilidad y objetividad, ha tenido repercusiones positivas en la sociedad y en el devenir del país, pero que, cuando se ha dejado manipular por intereses coyunturales de tipo político o económico, ha tenido gran responsabilidad en la prolongación o en el empeoramiento de las crisis sucesivas que han dibujado la historia contemporánea de Colombia, como en el 2010,con el conflicto armado, los alzados en armas, paramilitares, narcotraficantes y en un gobierno de centro derecha, pacificador y descuidado del desarrollo social y laboral de cerca de 4 millones de desplazados de la violencia. Como recuerdo al BICENTENARIO.
Actualmente, el periodismo hace uso de los Medios de los que se ha hablado hasta ahora, pero también de los Medios Electrónicos que aparecieron a finales del siglo XX (medios que combinan el audio, la imagen y el texto), aunque el uso de estos medios no ha implicado que la forma de hacer periodismo haya cambiado, pues éste se sigue sirviendo de sus herramientas y modos tradicionales para tratar la información, aun así el periodismo trate de ser censurado por el control de las pautas publicitarias, por los politiqueros de turno , por los diferentes actores del conflicto armado y de los ejecutivos de las empresas monopolísticas que siempre ponen “contra la espada y la pared”, al comunicador en lo que respeta a la ética profesional o al cuido de la llamada “cuchara laboral”. No obstante lo anterior, el ejercicio del Periodismo a través de los Medios Electrónicos BLOGEROS-permite que éste sea más global y que se encuentre al alcance de cualquiera en cualquier parte del mundo, lo que termina por implicar una gran revolución en la relación tradicional entre emisores (medios) y receptores (público), técnicas digitales que también aprovechan grupos ilegales, para involucrar a los comunicadores en casos como los aquí planteados y denunciados al SEÑOR DEFENSOR DEL PUEBLO, A QUIEN EN MI CALIDAD DE VEEDOR CIUDADANO, DERECHOS HUMANOS –CICR-UNICAUCA-Y PERIODISTA, DEBIDAMENTE REGISTRADO EN LA 50 ASAMBLEA DE NACIONES UNIDAS NoMM962015 Y TARJETA PROFESIONAL 1035 DEL MINISTERIO DE EDUCACION NACIONAL, DENUNCIO PUBLICAMENTE ESTA VIOLACION A MIS DERECHOS HUMANOS, PIDIENDOLE PROTEGER MI INTEGRIDAD FISICA Y DE MIS 4 HIJOS Y ESPOSA, QUIENES PERTENECEN COMO MISIONEROS CRISTIANOS A LA CIUDAD DESDE HACE MUCHOS AÑOS Y SON ABSOLUTAMENTE AJENOS A LA IDEOLOGIA DEL SUSCRITO PERIODISTA.
CORDIALMENTE
MARIO MONTENEGRO MONTILLA
CC.No DE BOGOTA.
CON COPIAS; COMITÉ INTERNACIONAL DE LA CRUZ ROJA-UNICAUCA.
-FLIP; FUNDACION PARA LA LIBERTAD DE PRENSA.
-ONU-ORGANIZACIÓN DE NACIONES UNIDAS-NEW YORK.
-DIARIO EL PAIS DE ESPAÑA.(PROGRAMA CONCURSO ORTEGA Y GASET)
-DIARIO LA PRENSA DE NEW YORK. -RADIO SANTA FE DE BOGOTA.
-TELESUR.COM -DIARIO EL PESO-ARGENTINA.
-INDYMEDIA.COM; DIARIOS ALTERNATIVOS DE COLOMBIA.
Anexo; fotocopia de impresión de pagina web-blog-; mariomontenegromontilla/facebook; mariomontenegromontilla/DAS; mariomontenegromontilla/Las FARC
Contáctenos; http://elcaucasegundaepoca.blogspot.com
jueves, 20 de mayo de 2010
miércoles, 12 de mayo de 2010
PERIODISMO CAUCANO EN EL BICENTENARIO DE INDEPENDENCIA DE COLOMBIA.
EL PERIODISMO Y LA LIBRE EXPRESIÓN EN LA CONSTITUCION, A TRAVES DEL BICENTENARIO INDEPENDENCIA DE COLOMBIA.1810-2010.
POR; MARIO MONTENEGRO MONTILLA. mariomontenegromontilla@facebook
“El periodismo debe ser sustancialmente justo. Porque la injusticia conduce a la frustración y, como un viento funesto, dispersa y desplaza los valores morales en la medida en que se repite, dejando odio en el corazón del débil y deseos de venganza en el poderoso”. Diego Castrillón Arboleda
A propósito de la cátedra sobre periodismo y la libertad de expresión, dictada el pasado sábado 8 de mayo de 2010, por el abogado y ex locutor de la cadena radial RCN de Popayán; MILTON LOPEZ, en el recién amoblado salón de la Facultad de Derecho o SALON DE LOS FUNDADORES, al grupo de periodistas del Cauca, el abogado LOPEZ, ahora como docente de la Universidad del Cauca, del curso; INTRODUCCION A LA TECNOLOGIA DEL PERIODISMO Y COMUNICACIÓN SOCIAL, al recalcarnos los diferentes articulados que rigen nuestra CARTA MAGNA, en especial los artículos 73,74,75,76,y 77. En especial el 73; que la actividad periodística gozará de protección para garantizar su libertad e independencia profesional, enfatizando que el secreto profesional y la reserva del informante son inviolables.
En el artículo 75, el espectro electromagnético es un bien publico inenajenable e impresquitible sujeto a la gestión y control del Estado….para garantizar el pluralismo informativo y la competencia, el Estado intervendrá por mandato de la Ley para evitar practicas monopolísticas en su uso.
Adentrándonos en el conocimiento de la Profesión de Periodista, observamos que es la persona que desempeña una actividad de información por cuenta de la prensa escrita, hablada, de televisión, o de las redes virtuales del internet, como los blogueros o las paginas de la web sites. El termino periodista se refiere a todo corresponsal, reportero grafico, camarógrafo, así como a sus asistentes técnicos en las áreas de cine, radio, y de televisión, que ejerzan habitualmente su actividad a titulo de ocupación principal. Entre 1899 y 1949, el derecho de los conflictos armados solo protegía de manera especial a una categoría de periodistas autorizados por un beligerante para seguir sus tropas. En efecto, una vez capturados, los corresponsales de guerra tienen derecho al estatuto de prisionero de guerra.
EL PERIODISMO COLOMBIANO
“El periodismo colombiano, desde siempre, ha estado muy ligado a hechos de índole política, pues siempre ha servido como vehículo de expresión de quienes se encargan del hacer política, aunque también ha prestado su espacio a los ciudadanos del común que buscan ser oídos.
Tanto en tiempos de la Colonia como en tiempos de la Independencia, el periodismo pretendía, por encima de todo, denunciar lo que sucedía con los ejércitos españoles y libertadores, así como con todas las injusticias que se vivían durante la existencia del Virreinato. Esta concepción del periodismo, en una época donde sólo podían hablar
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Libremente quienes estaban en la cabeza del poder, condujo a varios personajes colombianos, entre ellos Antonio Nariño, a ser desterrados del país; es decir, a ser obligados a vivir fuera de éste”. Casos actuales vemos con HOLMAN MORRIS, etc.
Pero el periodismo también ha estado muy vinculado con la literatura, pues muchos grandes escritores del pasado y del presente han comenzado a surgir en las letras gracias a sus escritos dentro del periodismo. Prueba de esto son los casos de Rufino José Cuervo, Jorge Isaac, Gabriel García Márquez, Germán Castro Caycedo, Héctor Abad Faciolince, entre otros.
Una vez se establece el periódico como la mayor fuente de expresión y de formación para los futuros periodistas (ya que no existían las escuelas para esto), empiezan a surgir cientos de periódicos que cierran filas en torno a una ideología o a una figura política (por ejemplo, en los años inmediatamente posteriores a la culminación de la gesta de Independencia, cada impreso declaraba sus inclinaciones, bien fuesen de índole pro bolivariana o de índole prosantanderista; o, durante la época de la violencia bipartidista (1945), declaraban si eran liberales o conservadores). Así las cosas, era obvio que quien adhiriese a un bando era, por descontado, enemigo del otro, de tal suerte que la objetividad no era algo que estuviese a la orden del día en el periodismo colombiano.
Este modelo empieza a cambiar cuando aparece el Frente Nacional, el cual fue un acuerdo político llevado a cabo entre conservadores y liberales para que, durante cuatro años, gobernara un partido y, durante los siguientes cuatro, otro; esto con el fin de acabar con la violencia generalizada que se vivía en el país, violencia que tenía su génesis en el fanatismo con el que las personas defendían y entendían las ideas políticas liberales y conservadoras. El periodismo jugó un papel esencial en la preservación de los acuerdos del Frente Nacional, pues evitó escribir en las páginas de los periódicos más importantes opiniones y comentarios que pudieran crear serias discrepancias.
En esta época ya existía la radio, que había llegado al país en la década de los años veinte. Con ella nacen los medios masivos de comunicación, así como una nueva manera de hacer periodismo, pues la inmediatez y la agilidad se convirtieron en premisas fundamentales tanto para las emisoras como para el público que las escuchaba y atendía fielmente a lo que los medios dijesen. La radio era, definitivamente, el medio preferido para enterarse de lo que estaba sucediendo, mientras que los periódicos eran el medio de análisis en el que los políticos e intelectuales opinaban y debatían los hechos ya acaecidos. En la actualidad, esto continúa siendo así, aunque ello no implica que análisis e información sean condiciones exclusivas de uno u otro medio.
Junto con la Radio también aparecieron las primeras leyes y Decretos que buscaban limitar la libre expresión; sin embargo, ésta siempre ha estado amparada por la Constitución Nacional, en la que, que desde siempre, se ha apoyado la libertad de prensa, siempre y cuando ésta (la prensa) actúe bajo ciertos parámetros de responsabilidad social y de ética que ha de mantener a
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Toda costa. Aún así, lo anterior no implica que no hayan habido momentos y circunstancias en los que la Libertad de Prensa haya sido coartada (ejemplo de ello es el que se dio durante el gobierno de Gustavo Rojas Pinilla, en el que algunos periódicos fueron obligados a cerrar por su resuelta oposición al Gobierno, así como por sus repetidas negativas a hacer rectificación alguna).
Sin embargo, fue el gobierno de Rojas Pinilla el que hizo llegar la televisión al país en 1954, lo que no deja de resultar un tanto paradójico si se tiene en cuenta que la televisión es el medio que ha posibilitado mayores cambios sociales en el país, así como el que contribuyó a un mayor y más eficaz ejercicio de la Libertad de Prensa. Con la televisión se comenzó a definir el imperio de la imagen como medio de expresión y constatación irrefutable de la realidad (ello en apariencia, obviamente, pero es que, frente a los ojos del gran público, la televisión parecía estar imbuida de una cierta naturaleza "mágica" que potenciaba infinitamente cualquier discurso o mensaje). Ante esta nueva tecnología, medios como la Prensa y la Radio procuraron fortalecer las ventajas que, desde antaño, los habían caracterizado, de tal manera que pudieran competir con la "caja mágica". Así, la prensa logró seguir siendo la preferida por los intelectuales y las clases dominantes, mientras que la radio continuó siendo escuchada por aquéllos que no tenían acceso a otro medio por razones económicas o de ubicación geográfica.
La historia del periodismo en Colombia es la historia de los ires y venires de la política y de la economía; es una historia que se puede comprender mucho más fácilmente cuando se escruta con cuidado la historia de la prensa escrita.
El periodismo colombiano, en la actualidad, es dueño de un inmenso poder, poder que, cuando ha sido manejado con ética, responsabilidad y objetividad, ha tenido repercusiones positivas en la sociedad y en el devenir del país, pero que, cuando se ha dejado manipular por intereses coyunturales de tipo político o económico, ha tenido gran responsabilidad en la prolongación o en el empeoramiento de las crisis sucesivas que han dibujado la historia contemporánea de Colombia, como en el 2010,con los alzados en armas, paramilitares, narcotraficantes y en un gobierno de centro derecha, pacificador y descuidado del desarrollo social y laboral de cerca de 4 millones de desplazados de la violencia. Como recuerdo al BICENTENARIO.
Actualmente, el periodismo hace uso de los Medios de los que se ha hablado hasta ahora, pero también de los Medios Electrónicos que aparecieron a finales del siglo XX (medios que combinan el audio, la imagen y el texto), aunque el uso de estos medios no ha implicado que la forma de hacer periodismo haya cambiado, pues éste se sigue sirviendo de sus herramientas y modos tradicionales para tratar la información, aun así el periodismo trate de ser censurado por el control de las pautas publicitarias, por los politiqueros de turno y de los ejecutivos de las empresas monopolísticas que siempre ponen “contra la espada y la pared”, al comunicador en lo que respeta a la ética profesional o al cuido de la llamada “cuchara laboral”. No obstante lo anterior, el ejercicio del Periodismo a través de los Medios Electrónicos BLOGEROS-permite que éste sea más global y que se encuentre al alcance de cualquiera en cualquier parte del mundo, lo que termina por implicar una gran revolución en la relación tradicional entre emisores (medios) y receptores (público).
Contáctenos; http://elcaucasegundaepoca.blogspot.com DR MILTON LOPEZ, UNIVERSIDAD DEL CAUCA. Alri43@hotmail.com
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